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第一百八十七章茶尸來歷（2 / 3）

天寶五載〈七四六年〉，李齊物到竟陵為太守，成為6羽一生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在一次與會(huì)中6羽隨伶人做戲，為李齊物所賞識(shí)，遂助其離戲班，到竟陵城外火門山從鄒氏夫子讀書，研習(xí)儒學(xué)。

禮部員外郎崔國(guó)輔和李齊物一樣十分愛惜人才，與6羽結(jié)為忘年之交，并贈(zèng)以“白的烏”〈即白頭黑身的大牛〉和“文槐書函”。

崔國(guó)輔長(zhǎng)于五言小詩(shī)，并與杜甫相善。6羽得這位名人指點(diǎn)，學(xué)問又大增一步。

公元七七五年〈天寶十四年〉，二十四、五歲的6羽，隨著流亡的難民離開故鄉(xiāng)，流落湖州〈今浙江湖州市〉。

湖州較北方相對(duì)安寧。

6羽自幼隨積公大師在寺院采茶、煮茶，對(duì)茶學(xué)早就生濃厚興趣。湖州又是名茶產(chǎn)地，6羽在這一帶搜集了不少有關(guān)茶的生產(chǎn)、制作的材料。

這一時(shí)期他結(jié)識(shí)了著名詩(shī)僧皎然。

皎然既是詩(shī)僧，又是茶僧，對(duì)茶有濃厚興趣。6羽又與詩(shī)人皇甫冉、皇甫曾兄弟過往甚密，皇甫兄弟同樣對(duì)茶有特殊愛好。

6羽在茶鄉(xiāng)生活，所交又多詩(shī)人，藝術(shù)的熏陶和江南明麗的山水，使6羽自然地把茶與藝術(shù)結(jié)為一體，構(gòu)成他后來《茶經(jīng)》中幽深清麗的思想與格調(diào)。

自唐初以來，各地飲茶之風(fēng)漸盛。

但飲茶者并不一定都能體味飲茶的要旨與妙趣。于是，6羽決心總結(jié)自己半生的飲茶實(shí)踐和茶學(xué)知識(shí)，寫出一部茶學(xué)專著。

為潛心研究和寫作，6羽終于結(jié)束了多年的流浪生活，于上元初結(jié)廬于湖州之苕溪。經(jīng)過一年多努力，終于寫出了我國(guó)第一部茶學(xué)專著，也是中國(guó)第一部茶文化專著─《茶經(jīng)》的初稿，時(shí)年6羽二十八歲。

公元七六三年，持續(xù)八年安史之亂終于平定，6羽又對(duì)《茶經(jīng)》作了一次修訂。

他還親自設(shè)計(jì)了煮茶的風(fēng)爐，把平定安史之亂的事鑄在鼎上，標(biāo)明“圣唐來胡明年造”，以表明茶人以天下之樂為樂的闊大胸懷。

大歷九年〈七七四年〉，湖州刺史顏真卿修《韻海鏡源》，6羽參與其事，乘機(jī)搜集歷代茶事，又補(bǔ)充《七之事》，從而完成《茶經(jīng)》的全部著作任務(wù)，前后歷時(shí)十幾年。

《茶經(jīng)》問世不僅使“世人益知茶”，6羽之名亦因而傳布。以此為朝廷所知，曾召其任“太子文學(xué)”，“徙太常寺太祝”。

但6羽無心于仕途，竟不就職。6羽晚年，由浙江經(jīng)湖南而移居江西上饒。至今上饒有“6羽井”，人稱6羽所建故居遺址。

直折騰到半夜，周圍鋪滿煙頭的時(shí)候，楊俊飛熟看完所有數(shù)據(jù)，也沒有找出絲毫的關(guān)聯(lián)詞。難道自己從一開始，尋找的方法和方向就錯(cuò)了？

他沮喪的喝了口咖啡，一絲挫敗感油然升起。

沒想到自己這個(gè)解碼專家，也會(huì)有遇到難題的時(shí)候。唉，人果然不是萬能的。

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