楚王趙元佐瘋瘋癲癲，大殺四方，早有人去通報太宗皇帝。太宗命人先將元佐控制住，隨后叫了太醫(yī)過去診治。

侍衛(wèi)們將趙元佐架起來，關(guān)進臥房，元佐哭一陣兒，笑一陣兒，上躥下跳，片刻不得安寧。御醫(yī)來了，無法診治，侍衛(wèi)們將元佐的手腳縛住。御醫(yī)也沒檢查出什么大癥，開了些鎮(zhèn)靜安神的藥，讓人熬了給元佐喝。元佐鬧夠了，也乏了，呼呼地睡去。

太宗私下里想，可是觸犯了魏王趙廷美的鬼魂，中了邪，不然何至如此？急急如律令，那就趕緊延請建隆觀的道長，到東宮做一場消災解厄法會吧。

自此，趙元佐就是這樣，一會兒清醒，一會兒瘋癲，搞得太宗一直心神不安。不得已，太宗命人到終南山，令上清太平宮道人為趙元佐祈福禳災。

說到終南山上清太平宮，那可不是一般的道場，這里供奉著大宋王朝的護國神仙“翊圣真君”，又名“黑煞大將軍”，經(jīng)云：“北方黑帝，五炁靈君，光華日月，威被乾坤，飛符攝箓，斷絕鬼門……。”

◆張守真遇神

大宋開寶年間，鳳翔府盩厔縣（今陜西西安市周至縣）有一古鎮(zhèn)，因為能夠遙望到終南山，故得名終南鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)上有一村民叫張守真，這天到終南山轉(zhuǎn)悠，忽然聽到空中有人叫他的名字，卻不見人。張守真有些害怕，急火火地返回家中。

這時候又聽到空中有聲音，自稱是玉皇大帝的輔臣，號“黑煞大將軍”，奉玉帝之命降顯于世，來輔佐大宋朝廷，并要張守真對他虔心供奉，道：“汝若回心入道，勤奉香火，當令汝應大國之征命，受真主之恩遇。”

北極紫微大帝有四大護法，名為天蓬、天猷、真武、黑煞，合稱“四圣真君”。在《西游記》中，天蓬元帥醉酒調(diào)戲嫦娥，被玉帝罰下人間，錯投了豬胎，后來跟著唐僧西天取經(jīng)，成為大眾熟知的二師兄豬八戒。

黑煞元帥，即翊圣真君，位列天庭，總?cè)次謇字柫睿瓢颂炀诺刂畽?quán)衡，憫造化之樞機，僚真仙之將吏，鏟妖除魔，無邪不斷。

據(jù)楊億《談苑》載，開寶中有神降于終南山，其言：“我天之尊神，號黑煞將軍，與真武、天蓬等列為天之大將。”

于是，張守真便到終南山下的宗圣觀，拜觀主梁筌道長為師，要道長為他傳度、授箓。這位梁筌道長，可是不簡單，他是華山的陳摶老祖是“竹下棋友”，二人交往密切。取得道士身份后，張守真便在自己家附近修了座北帝宮，專奉“黑煞大將軍”。

玉帝的這位輔臣，便教他上、中、下三劍之法，結(jié)壇之儀，以便他能為國祈福，為民祛邪。這張守真也確實有些手段，鄉(xiāng)民在跪拜黑煞大將軍時，竟能讓其發(fā)出嬰兒呀呀學語之聲，很快，張守真成了無所不知的“張神仙”。

張守真遇到“天神”這事，很快就傳到了京城晉王趙光義的耳朵里，趙光義便派遣近侍，前往終南山北帝宮祭拜。許諾為“天神”修建殿宇，并請皇帝為其賜與宮名。

天神道：“晉王當為宋朝第二人，太平君主。”使者回來報告趙光義，趙光義驚得一身冷汗。

太祖趙匡胤不久也知道了這件事，遣太監(jiān)召張守真至東京，詢問其事。開寶九年（976）十月，張守真到達京師，將神仙說的話對趙匡胤復述了一遍。

趙匡胤還是不信，命小太監(jiān)在殿外吼了一嗓子，問張守真道：“神人就像這樣說話的是嗎？”

張守真從容答道：“晉王當為宋朝第二任太平君主，陛下如果認為臣是妖言惑眾，臣懇請陛下明察，如果不是臣說的這樣，您就是戮臣于市。”趙匡胤將信將疑，隨即命令張守真住到京城建隆觀，以備隨時召喚。

第二天，太祖派遣內(nèi)臣王繼恩前往設醮，王繼恩回來報告說，當他兩次拜神之后，天神降言道：“吾乃高天大圣玉帝輔臣，蓋遵符命降衛(wèi)宋朝社稷，來定遐長基業(yè)，固非山林魑魅之類也。今天派個小兒呼嘯來跟我的聲音相比，實是不妥，你告訴你們官家，說上天宮闕已經(jīng)像玉鎖一樣打開，‘晉王有仁心，晉王有仁心’，說了又上百遍。”王繼恩驚懼惶恐，不敢隱瞞，全部上奏給太祖。

次日，斧聲燭影之后，太祖趙匡胤暴死，太宗即位。

趙光義登基當天，命令張守真在瓊林苑作延祚保生壇，舉行周天大醮。天神再次對王繼恩降言道：“建隆元年奉帝言，乘龍下降衛(wèi)人君……若行忠孝吾加福，若行悖逆必誅身。賞罰行之既平等，天無氛穢地無塵。愛民治國勝前代，萬年基業(yè)永長新。”

王繼恩將“天神”的降言記錄下來，呈給趙光義，趙光義“驚異稽首，命將此言緘藏于內(nèi)殿”。

趙光義隨即派遣內(nèi)供奉官王守節(jié)、起居舍人王龜從，到終南山下，擇地修筑上清太平宮，專門供奉此天神，并由張守真任宮主。

自此，朝廷派參官一名常住上清宮為監(jiān)宮，挑選若干道士經(jīng)營香火。每年三元節(jié)和玉皇圣誕節(jié)，太宗都要派使臣前往上清宮致祭，國家凡有重大政治軍事活動和水旱災害，太宗也都派使臣前往上清宮致祭。祭神之日，太宗還率文武百官遙向太平宮方向參拜。

太平興國三年（978），張守真上奏朝廷，改宗圣觀為興國觀；太平興國六年（981），太宗封“黑煞大將軍”為翊圣將軍，賜張守真紫衣，號崇元大師。

太平興國八年（983）閏七月十六日，張守真已經(jīng)完成了太宗趙光義“君權(quán)神授”的歷史使命，他對門人道：“吾已領(lǐng)符命，現(xiàn)在就該去了”，說完就羽化了。

宋真宗繼位后，又晉封“黑煞大將軍”為翊圣保德真君，并將“黑煞大將軍”及張守真事跡編定為《翊圣保德真君傳》，由真宗親自作序，敕令頒行天下。

◆縱火焚宮

我是人間惆悵客，不是人間富貴花。不必爾虞我詐，不必絕情殺伐，不必光芒四射，不必君臨天下，只需做回自己，只要信馬天涯。

興許是翊圣保德真君的加持，到了雍熙二年（985）秋，趙元佐竟然漸漸好轉(zhuǎn)起來，也不吵也不鬧了，說話辦事跟換了個人似的。太宗甚為高興，詔命大赦天下。如果元佐不再發(fā)病，太宗就預備加封他為太子，立他為儲君。

這天重陽節(jié)，九九歸真，一元肇始，按照慣例，宮內(nèi)要舉辦拜神祈福和飲宴祈壽，大小嬪妃，各位皇子都要參加，相當熱鬧。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”太宗在宮內(nèi)舉行宴會，由于趙元佐病情剛好，太宗擔心有什么不愉快，就單單將趙元佐排除在外，不在赴宴之列。

晚上，趙元佐的幾位兄弟飲宴歸來，二皇子趙元佑提議道：“都說大哥病好了，我們兄弟幾個過去看一看大哥如何？”眾王紛紛贊同，一同往東宮而去。

見到兄弟們前來，趙元佐異常高興，招待大家喝茶。

趙元佑將今天發(fā)生的愉快事情，一股腦兒地講了出來，言談當中，對趙元佐未能參加這么隆重的盛典，替元佐表示惋惜。

趙元佐慢慢聽出了味道，老二講這些話的目的，完全是在刺激自己。神經(jīng)出過問題的人，肝火旺，最怕著急上火，因為語言這玩意比酒更容易上頭。這哪里是來看望自己，分明是挖了個坑，讓他往里面跳啊。趙元佐越聽火氣越大，越聽越不想聽，他端茶杯的手一直在哆嗦，哆嗦，哆嗦，最后重重地摔在八仙桌上。

趙元佐怒道：“汝等與至尊宴射，而我不預焉，是為君父所棄也！”你們都去侍候皇上宴射，只有我沒參加，這是故意棄我不顧啊！

趙元佑趕忙起身，連連擺手道：“不是不是，我們不是這個意思，我們只是覺得，這么熱鬧的事情，怎么能少得了大哥，我們是替您感到惋惜，大家都沒有別的意思，天也不早了，我們這就告辭，告辭，叨擾了，叨擾！……”

眾皇子怕大哥再氣出病來，紛紛起身告辭。韓王趙元休過來安慰了元佐一番，也跟著眾人離開了東宮。

如果老大趙元佐不做太子，那接下來做太子的，就是二皇子趙元佑。趙元佑今天這么講話，顯然是帶有目的，那就是皇位，可想而知，他已經(jīng)加入了這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

此時情緒此時天，饑來吃飯困來眠。趙元佐也想通了，他只想做一個無用之人，退出皇位之爭，擁抱親情，遠離殺戮。吟無用之風，賞無用之月，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，做一無用之人，耕好心中三分田，神游心外桃花源，有情有義，有滋有味，不似神仙也是小神仙！

既然已被世人認定為瘋子，何必再去蹚這趟渾水？趙元佐以一種近乎瘋狂的神態(tài)，招呼左右上酒，“我要喝酒！……我要喝醉！快，上酒！……”。

就著二兩花生米，幾碟小菜，趙元佐狂飲幾大碗。世人皆醉我獨醒，人生就是不斷抉擇，不斷放棄的過程，給生活做減法，就是給自己的人生做加法。如果能在父皇的傷疤上再撒一把鹽，那自己的目的就達到了。

喝過酒，趙元佐說他要訓話，發(fā)表獲獎感言，命令侍從和仆人都到房間里來。胡亂說了一番醉話，趙元佐說要出去方便，讓人都站在原地，不能動。