奥运男篮落选赛,徐君,多特蒙德大黄蜂

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一五三清虛悟道（上）（1 / 3）

李易看著一瘸一拐走下臺去的清虛，想著方才兩人的比試過程，總覺得似有什么不對的地方。

清虛道袍已經裂開，道袍上的太極圖案在山風的吹拂下一開一合，如在舞動。

李易盯著清虛道袍上的太極圖，忽道：“清虛道友，且慢！”

清虛一愣，轉過身來滿是疑惑的望著李易。

臺上武當諸人頓時一個個的怒形于色：清虛都已經認輸了，你還要怎的？難道真要再打過一場，讓你教徒到底，別給臉不要臉啊。

閑云道長與映月師太的臉色也不好看起來。

郭不守滿腦子懵懂：這徒弟，平時挺上道的啊，怎么今天就像腦子灌水抽風了一般，再這樣下去，師傅我就是想幫你也幫不上啊。

李易看得臺下的議論紛紛，知道大家誤會了，頓時有些猶豫。

方才之敗，實是技不如人之敗！如果不是李易在最后關頭收回法力，怕是自己定會元氣大傷，幾個月難以復原。

清虛性子倒好，道：“道友有話不妨直言，貧道并無大礙。”

“清虛道友，莫怪貧道交淺言深。”李易聞言，想了想還是決定說出心中的疑惑，“貧道觀道友之太極訣，似是能化不能收！”

太極訣是武當鎮派絕技，不過太極可不是武當獨有，道教的精髓便是“太極”，每一位道士從早課到晚課，接觸的最多的便是“太極”。

云山分屬道教派系之一，李易這些年來將道教典籍通讀，對“太極”自也有自己的理解。

………………

在比試中，清虛將太極化兩儀，兩儀化四象，四象又化八卦，這個沒有什么問題，在太上老君的《道德經》上就有說過：道生一、一生二、二生三、三生萬物。這是一個意思，只不過表達的方式不一樣而已。

不過李易多了一個時代的記憶，太極訣的精髓不在于“化”，而在于“收”：

八卦之中，兌乾收而為“老陽”，巽坎收而為“少陰”，坤艮收而為老陰，震離收而為少陽，是為四象；四象之中，老陽少陽收而為“陽”，老陰少陰收而為“陰”，是為兩儀；兩儀之中，陰陽收而為“無極”。

無極便是“混沌”，乃是盤古大神開天辟地之前，無形無相無聲無色的原始宇宙狀態。

那么“太極”何來？

因為“無極”是“空”，是“無”，而我們的世間萬物是“色”，是“相”，“無極”如何最終衍化成世間萬物？這個衍化的過程就是我們所說的“太極”。

簡而言之，一切事物未產生之時的虛無狀態，稱之為“無極”；而當一切事物開始產生的萌動過程，稱之為“太極”。“無極”是“狀態”，“太極”是“過程”。

所以我們才說“太極”生“兩儀”，而不是說“無極”生“兩儀”。

“無極”化為“兩儀”的過程是為“太極”，那么“兩儀”收為“無極”的過程能不能稱為“太極”呢？

張三豐真人認為能，既然“陰陽”可以顛倒，所以“太極”自能逆行。這才是萬事萬物，相生相克的真諦。

修真者道合天地，求得長生，本就是一個逆行之旅，太極訣從本質上揭露并利用了這一點，所以才說，太極訣在目前修真界已知的“三千”大道當中，適合更多人修行。

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