其次，西伯利亞的別德爾塔塔爾人有一個傳說講，神起初造出了一個男人，他獨自生活在世界上。然而有一天，當這個孤獨的人熟睡時，惡魔碰觸了他的胸口；此時從他的肋骨里長出了一根骨頭，骨頭落到地上，變得長了，成為一個女人。這些塔塔爾人讓惡魔參與創造了我們共同的女始祖，他們比《創世記》的作者更為玩世不恭。不過讓我們回到太平洋上的群島吧。

佩萊烏群島上的居民說，有一對兄妹用摻和著各種動物鮮血的陶土造出了人，第一批人和他們后代的性格取決于最初陶土摻入的是哪種動物的鮮血。比如，體內流有老鼠血液的人是小偷，體內流有蛇血的人是告密者，體內流有公雞血液的人是勇士。按照在班克斯群島中的莫托島上記錄的美拉尼西亞傳說，主人公卡特用取自瓦努阿拉瓦島上沼澤邊的紅土捏出了人。起初他做的人和豬完全一樣，但他的兄弟們表示堅決反對，所以他把豬推翻在地上，豬就用四腳走路，而讓人直立行走。卡特用柔嫩的細枝做了第一個女人，當她微笑時，他知道她已經是一個活的女人了。

新赫布里底群島的馬萊庫拉島居民，稱主神為博科爾，說他用陶土捏出了第一個男人和第一個女人。

凱伊群島中的努胡洛阿島原住民說，他們的祖先是主神杜阿德萊拉用陶土造出來的，神用呼吸向泥人注入生命。據西里伯斯島中部講巴萊方言的托拉查人說，起初地上并沒有人。于是上界神伊萊和下界女神伊恩達拉決定造人。他們把這個任務交給伊孔本基，他用石頭——另一種說法是用木頭——做了兩個模型，一個是男人，一個是女人。當他完成自己的工作以后，就把兩個模型放置在從上界到下界的道路旁邊，以便讓所有經過此地的神靈都能看見并評判他的產品。傍晚，諸神商議此事并一致說兩個偶人雙腳的小腿肚不夠圓。于是孔本基重新開始工作并做出了另外一對模型，他也把它們拿去給諸神評判。這一次，諸神指出，偶人的肚子太大，于是孔本基做了第三對模型，這次諸神認可了，不過要創造者對人體結構做一點小修改，男人偶身上減去一點，加在女人偶身上。

現在只需要使偶人活起來就可以了。于是，伊萊神回到自己的天上宅邸，想從那里為這對男女弄到永恒的生命氣息；但此時創造者自己由于心不在焉或太過匆忙，竟把一股普通的風吹到了人偶身上，他們就此有了呼吸，獲得了生命。這就是為什么當人死之后，呼吸會重新還給風的原因。

英屬婆羅洲島上薩卡讓地區的達雅克人說，最初的人是兩只大鳥創造的。它們首先試圖用樹木做人，但沒有成功。然后它們用石頭鑿出了人，但他們不會講話。于是它們用濕土捏出了一個人，并向他的血管里注入了昆龐樹（kuanptree）的紅色樹膠。做完這些以后，它們向這個人呼喚，他也回答了；它們割他的身體，血從傷口處流出來，它們就給他起了一個名字叫塔納赫·昆潑克，意思是“成型的泥土”。但是，有些沿海的達雅克人有不同的看法。他們認為，有一個叫薩拉姆潘達伊的神是人的締造者。他把陶土錘打成形，這樣做出一批小孩的人形，他們就出生于世了。有一種蟲子會在夜里發出奇怪的叮當響聲，每當達雅克人聽到這種聲音時，他們就說這是薩拉姆潘達伊工作時的榔頭發出的叮當聲。這個故事說，他是受眾神的委托在造人，他用石頭造出了一個人，但這個人不會講話，因此被拋棄了。于是他重新開始工作，用鐵造了一個人，但這個人也不會講話，眾神也不愿意要他。第三次，薩拉姆潘達伊用陶土做了一個人，這個人會講話了。因此眾神很高興，并且說：“你做的這個人很有用。就讓他做人類的祖先吧，你應該把其余的人做得和他一樣。”于是薩拉姆潘達伊就開始制作人類，他在看不見的地方，繼續用自己的工具在鐵砧上造人。他在這個地方用陶土錘出一批嬰兒，每當做出來一個時，他就帶它去見眾神，神就問嬰兒：“你愿意經常在手里拿著而且經常使用什么東西呢？”假如嬰兒回答說要“一把劍”，眾神就宣布它是男性；但假如孩子回答說要“棉花和一架手紡車”的話，眾神就宣布它是女性。這樣，男孩和女孩就按照他們各自的愿望來到了世界上。

蘇門答臘西南面的尼亞斯島上的土著人有一首講述創世的長詩，他們在自己首領的葬禮上，一邊跳舞，一邊朗誦這首詩歌。長詩由類似希伯來詩歌文體的雙行詩排列而成，其中的第二句重復前一句的意思，不過表達有所不同。我們在這里讀到，最高神魯奧扎霍曾經在神泉里洗澡，清澈的泉水像一面鏡子，映照出神的身體；神在水中看到了自己的形象，就抓起一把大如蛋丸的泥土，捏出了一個像尼亞斯人構想的祖先一樣的人形。

然后，他把人像放到秤盤里去稱；他也稱了風，稱好以后，他把風放到自己做成的人像的嘴唇邊；這個人像突然像成人或孩子那樣說起話來，神就給它起了一個名字叫西哈伊。雖然西哈伊外貌像神，但他沒有后代；此時世界處于黑暗之中，因為既沒有太陽，也沒有月亮。神經過一番認真思考之后，就把西哈伊派到地上，住在桫欏樹搭成的屋子里。但是他一直沒有妻子，也沒有孩子，有一天中午他死去了。然而從他嘴里長出了兩棵樹，樹上發出幼芽和開出花朵。風把花朵從樹上吹落到地上，從中跑出了各種疾病。而從西哈伊的喉嚨里也長出了一棵樹，樹上長出了黃金；從他的心臟里長出了另一棵樹，樹上繁衍出了人類。此外，從他右邊的眼睛里長出了太陽，從左邊的眼睛里長出了月亮。在這個傳說里，關于按照自己的形象創造人這樣一個想法，看來是造物主在偶然情況下從清澈泉水的倒影里見到自己形象后浮現在自己腦子里的。

比拉安人是菲律賓群島中棉蘭老島上的一個蠻荒部落，他們講的創造人的故事如下。他們說，起初有一個叫梅盧的神，他的身軀如此巨大，不知道有何物可以用來想象他；他的顏色是白的，牙齒是金色的，他端坐在云層間，占據著上面的所有空間。他有一種潔癖，一直在擦拭自己的身體，以保持皮膚潔白光鮮。他把身上取下的皮屑放在一邊，堆成一大團，弄得他很煩惱。為了擺脫這堆皮屑，他用它們造出了大地，他對自己的創作很滿意，決定造兩個像他自己一樣的生物，當然尺寸要小得多。這樣，他按照自己的樣子用做大地剩下的皮屑把他們做出來，這兩個生物就是最早的人類。但是造物主還處在造他們的過程當中，一個還剩下鼻子沒有做好，另一個除了沒有鼻子外，還缺少身體的某個部分。此時塔烏達隆塔納來到他面前，要求讓自己來做兩個鼻子。經過與造物主的激烈爭吵之后，他終于達到了親手做鼻子的目的，但不幸的是，當他把鼻子安放在我們的始祖臉上時，把鼻孔朝上放了。造物主和他的助手之間關于鼻子的爭論進行得異常激烈，使得造物主完全忘記了做第二個生物身體上所缺的那部分，就回到了自己在云端上的住所，這樣就留下了未完成的男的或女的（我們不曾聽說到底是哪一個）人像，而塔烏達隆塔納也回到了自己地下的住所。此后，一場大暴雨降臨了，兩個人類的始祖差點兒毀壞了，因為雨水從他們頭頂上流下來灌進了反轉朝上的鼻孔里。所幸造物主及時發現了他們的困境，從云端降下來幫助他們，取下了他們的鼻子，重新把鼻子正確地安放完畢。

巴戈巴人是棉蘭老島東南部的一個非基督教部落，他們說，太初時有一個迪瓦塔造出了海洋和陸地，種上了各種樹木。然后他拿起兩塊泥土，用它們捏出了兩個人的模型，并朝它們吐了幾口唾沫；于是他們就變成了男人和女人。男始祖叫圖格萊，女始祖叫圖格里崩。他們結婚并生活在一起，男人造了一座大房子，并種下各種各樣的植物，而種子是女人給他的。

居住在東印度若開邦某些地區和吉大港山區的庫米人對萊溫船長講過如下一個關于創造人的故事。神首先造出了世界、樹木和爬行類動物，然后用陶土捏出了一男一女兩個人體；但每天夜里當他結束自己的工作時，就會來一條大蛇，趁著神睡覺，吃掉兩個人像。如此這般發生了兩三回，神已經智窮計盡了，因為他勞作了一整天還無法在十二小時之內完成這對人像；而且，講故事的土著人頗有把握地說，假如他不睡覺的話，“對他是大為不利的”。因此，正如我已經說的，神已經無計可施了。但最后，有一天早上，他起得很早，先做了一只狗，并給它注入生命；而在那天夜里，他完成兩個人像后，就派這只狗去看護他們，當蛇來時，狗吠叫起來，把蛇嚇跑了。這就是為什么直到今天，當人行將死亡時，狗便開始吠叫；但是庫米人認為，現在神睡得很香，或者因為現在蛇變得膽子大了，所以盡管狗大聲狂吠，人們還是要死。假如神不睡覺，世上就不會有疾病和死亡；只有在神熟睡的時候，蛇才會來，并奪去我們的生命。

類似的故事在阿薩姆地方的卡西人中也可聽到。他們說，太初，神創造了一個人并把他放到地上，但是當神回來看看自己的手工制品時，他發現這個人已經被惡魔毀壞了。這樣的情況重復了兩次，于是神先造出一只狗，然后再造人；狗就看守并防備惡魔毀壞人。于是神的創作就得到了保護。在印度中央幾個邦的土著部落科爾庫人中間也發現了稍稍用印度神話修飾過的類似故事。據他們說，錫蘭的精靈王拉萬注意到溫迪亞山脈和索德布爾山脈無人居住，就請求大神摩訶代奧讓人住上去。于是摩訶代奧（他們認為他就是濕婆神）派出烏鴉去找紅土螞蟻窩，烏鴉在貝杜爾山上找到了這樣一只螞蟻窩。于是神來到這個地方，取了一把紅土，用它做成兩個人像，一個男人和一個女人。但他剛剛完成自己的作品，因陀羅派來的兩匹烈馬就從地里跳了出來，把兩個人像踩成了塵土。整整兩天，造物主堅持著自己的嘗試，但每次都在人像完成后就被馬踏得粉碎。最后，神做了一只模型狗，并向它注入生命，這只動物就不讓因陀羅的烈馬接近。這樣神就能不受妨礙地做出男人和女人這兩個人像，并賦予他們生命，他叫他們穆拉和穆拉伊。這兩個人就成為科爾庫人的祖先。

焦達納格布爾高原上的原始未開化部落蒙達人講過一個同樣的故事，而帶一些有趣的變化。他們說，太陽神幸奔伽先造了兩個泥人，打算讓他們一個代表男人，一個代表女人。但他還沒有來得及賦予他們生命的時候，馬兒因為擔憂將來在人手下要吃苦，就用蹄子踏壞了人像。當時的馬有翅膀，跑得比現在要快得多。當太陽神看見馬毀壞了他的泥人像時，他就先做了一只蜘蛛，然后才做了另外兩個與上次被馬踏壞的一樣的人像。接著他命令蜘蛛保護塑像，免得被馬破壞。于是蜘蛛在兩個人像周圍織起網來，蜘蛛網非常結實，使得馬兒不可能再次毀壞它。然后，太陽神賦予兩個人像以生命，他們就成為最初的人類。

俄羅斯的切列米斯人是起源于芬蘭的民族，他們講過一個創世故事，使人想起托拉查人和印度人關于類似事件的傳說中的有些情節。他們說，神用泥土捏出了人的身體，然后上天去取靈魂，以便使人獲得生命。