關于中國歷史的思考(網上摘抄

一前言

作為理工農醫類學生，我很喜歡中國的文史。古代話本說起諸葛亮，喜歡用“上知天文、下知地理、通古博今”來形容，因為知道文史地理很容易被認為是知識淵博，而且了解文史地理能相對容易地提高文化素質。哲學、科學都有自己的基礎和難度，要了解哲學科學遠比了解文史地理難。由于我偏偏知道一點文史地理的常識，因此被周圍同學視為是“文史豐富”的人。嗟夫，羞煞我也！我畢竟不是文史專家，所以只能在表面上做一些膚淺工作。那就長話短說，談談我對中國歷史的認識吧。

二關于中國官制史的認識

正所謂“一朝皇帝一朝臣”，每一個歷史朝代都有自己政體制度。這里我的基本認識是：歷代官制的變遷，從客觀上講是生產力發展必須有相應的生產關系所匹配、經濟基礎決定上層建筑的必然結果；主觀上講是坐朝天子的皇權與當朝臣子的相權矛盾發展的結果。

1秦漢時期

先說秦漢，秦朝是中國歷史上第一個大一統朝代，建立了影響后世的封建制度。此后的漢朝是中國古代蓬勃發展的上升期，前期沿襲了這套制度，在漢武帝之后又有所變化。它們的基本官制是“三公九卿”制度。

三公有三種說法：一是“三師”，即“太師、太傅、太保”及“少師、少傅、少保”，這個歷次朝代都有，是標榜天朝尊重禮制特別設置的象征性官位，雖然地位尊崇，但沒有實權；二是“三司”，即“司徒、司馬、司空”，東漢時期的三公確實曾改叫此名，但是在大部分時候，它們還是象征意義的；三是秦漢官制的核心，這里所講述的重要內容，即“丞相、御史大夫、太尉”。

丞相是文官首長，幫助皇帝處理民政，在早期有一定的遇事先斷和生殺予奪權力。由于作用重要，且必須擁有一定的才能，一般情況下任命講“任人唯賢”原則。但是丞相職權越大，能力越好，皇帝就越不放心，為了在制度上制約他，就出現了御史大夫這個特殊官職。

御史大夫是監察首長，本意上是主管文書、輔助丞相，但皇帝賦予了監察重任，實際上監督丞相和百官，既然職權如此特殊，在任命上講“任人唯親”原則，選皇帝信任的。

太尉是武官首長，幫助皇帝主管軍政，實際上是皇帝的高級軍事顧問。一般來說，大家一聽是掌管軍隊就覺得非常有地位，其實不然。歷來皇帝有個默認原則，就是軍隊指揮權不能交給大臣，總是把最高指揮權歸自己，軍政和軍令分開，互相制約。由于特殊性，其實太尉是最沒多少實際權力的高級官員。尉，是秦漢時期帶有強制權力的官員基本名稱，主管衛戍作戰的軍官固然叫尉，主管司法執法的也叫尉，甚至因為屯田具有強制性某些農業官員還叫尉。在平時，掌管一郡一縣的軍事首長叫郡尉、縣尉，負責宮門守衛、皇帝安全的南軍首長叫衛尉，負責首都及京畿安全且兼有中央禁衛軍主力、國家軍事戰略預備隊性質的北軍首長叫中尉，那么掌管一國軍事行政的軍事首長叫太尉了。其實太尉不能直接掌管軍隊，僅僅是武官的最高軍階而已，而且用時則置、不用即廢。漢朝呂氏專權的時候，太尉周勃企圖調動北軍，但是沒有兵符，盡管下級很尊重他但沒允許進軍營，是周勃矯詔假傳皇帝命令才進去調動的，后來因為呂氏不得民心軍隊忠于朝廷成功平定叛亂周勃才沒有治罪，由此可見一斑。

“九卿”是朝廷認為地位尊崇的九名官員，其實實權也不大。“宗正”處理皇族事務，因此需要德高望重之人擔任；“大司農”主管農業、稅賦財政，是皇帝的大管家，由此可見古代農業是立國之本、財稅之源；“少府”主管皇家園林、山河，是皇帝的小管家，最初還管理著尚未脫離宮廷瑣事的尚書；“郎中令”主管皇帝貼身侍衛郎官，也可左右顧問；“衛尉”上面已經說到；“廷尉”主管司法執法；“太常”主管禮制祭祀以及文史；“大鴻臚”主管外國接待民族教化；“太仆”主管皇帝車馬，推而廣之管理國家交通。平心而論，“九卿”中家臣與國臣不分，既有處理國家事務的也有處理皇帝事務的，說明中國官制尚未走向成熟。中尉雖不在九卿之列，地位權力似在他們之上。究其原因，個人認為歷代中央警衛向來有互相牽制分別負責的南北軍系統。南軍屬于政府，其頭目衛尉自然在九卿之列，北軍皇帝直接掌握，其頭目也是直接任命，因此不屬于政府系統。

漢朝的軍事兵役制度是全民皆兵制，和平時期分中央軍、地方軍，其實前文已經涉及，這里就不贅述了，郎中令、衛尉、中尉、郡尉、縣尉即常設軍職；在戰爭時期，部隊臨時征發，由皇帝賜予名號任命統軍將領，一般比較尊崇的是大將軍，驃騎將軍、車騎將軍，樓船將軍、伏波將軍，前、后、左、右將軍，負責一個戰役方向的軍事主官為都尉，負責一個戰術方向的是校尉。

2隋唐時期

再說隋唐，隋唐時期是中國古代封建社會發展的高峰期，是我認為中央官制最完備的朝代。他們的基本官制是“三省六部”制度。

門下省起于南北朝，最初叫黃門省，設立的初衷是架空中書省，是隋唐審核中樞，主管出令批駁和上奏篩選。首長是侍中兩名，副手是門下侍郎，具體辦事人員是給事中六名。

中書省起于魏晉時期，是為了架空尚書臺而設立的以中書秘、中書監為首的辦公機構。中書是“中尚書”的簡稱，早先宦官充任，后來由士人取代，隨著皇帝的信任逐步走向中國歷史的舞臺，并影響深遠。隋朝被稱做內史省，唐朝改名為中書省，是隋唐決策中樞，主管商議決斷和草擬詔令。首長是中書令兩名，副手是中書侍郎，具體辦事人員是中書舍人六名，分別聯系六部。

為了規諷是非、面刺過失，隋唐建立了成熟的言諫官機構，官名有諫議大夫、散騎常侍、拾遺、補闕，以左右冠名分屬中書、門下兩省，充分體現了集體智慧、眾議作風，完善了決策部門。

尚書省起于漢朝，漢武帝為了加強皇權不受大臣約束設置了內外朝，外朝是丞相、御史大夫為首的傳統政府機構，內朝是以大司馬（職權等同于太尉）冠名的大將軍、驃騎將軍為首的尚書臺。尚書臺開始擺脫瑣碎的宮廷事務走向中國政治的舞臺，到隋唐成為執行中樞，主管政令執行和問題反饋。這里所說的尚書省特指尚書都省，和六部有相對獨立的關系，首長是左、右仆射，副手是左右丞，具體事務下放六部。

六部分別是——兵部，負責軍事行政、武官考選、兵器地圖；刑部，負責司法執法、重案審核、監獄管理；工部，負責工程監理、屯田開發、水利興修；吏部，負責人事管理、文官考選、政績考察；禮部負責文化教育、禮制祭祀、科舉考試。

另外，還有九寺，由秦漢“九卿”演變而來的具有政府性質的辦事機構，和六部有對口關系，具體辦理六部委托事務，主官稱“卿”、副官稱“少卿”。對歷史影響較大的有大理寺，是廷尉的變體，負責京師案件和地方死刑案件的審判，必要時大理寺卿要和刑部尚書、御史大夫聯合辦案。

在隋唐，中書省、門下省、尚書省是宰相部門。中書省和門下省業務緊密，位于皇城以北，合稱“北省”，是決策部門；尚書都省和六部有隸屬關系，位于皇城以南，合稱“南省”，是執行部門。辦事程序如下：在朝堂上，由皇帝或大臣提出議程，經過朝議提出大體方針；在中書省，關于尚書省上奏由中書舍人五名商議決斷、一名草擬詔令（世稱“五花判事”），并修改門下省駁回詔令，經過中書令批準送交門下省；在門下省，由侍中領導給事中審核詔令與上奏，覺得詔令可行就簽字由尚書省批出、不可行就駁回中書省重擬，并將尚書省上奏篩選初審呈送中書省；在尚書省，由左、右仆射將中書省草擬門下省通過的詔令批出下放六部執行，總結實際出現問題寫出上奏送交門下省初審請求中書省處理。如果三省有較大分歧，由皇帝或朝堂仲裁。

由于中書省、門下省互相牽制，如按以上程序一旦出現分歧就會導致辦事效率降低，因此兩省首長和隨身幕僚組成政事堂在門下省合署辦公。起初由兩省首長輪流主持，主持者自然是真宰相，稱“政事堂執筆”；后來裴度將政事堂改在中書省辦公，權力中心也由門下省轉移至中書省。隨著制度的逐漸完備，政事堂改稱“中書門下”，既使是尚書省左、右仆射若沒有特別允許也不得進入“中書門下”，成為唐朝中期軍國重大事件的決策中樞。皇帝為了提拔年輕有為官員或者避免權力集中，開始有“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”、“參知政事”加銜進入“中書門下”，后來這些成為宋朝正式官職。

除此之外還有一個重要的機構，那就是監察系統。隋唐時期是御史臺，主要首長為御史大夫。機構分三部分，臺院，辦事人員是侍御史，負責彈劾中央百官，并涉及審理重大案件；殿院，辦事人員是殿中侍御史，負責檢查朝廷威儀、朝官風貌；察院，負責糾察地方百官，考查民風。另外，由于洛陽是東都，因此還留有一個相對獨立的機構，叫留臺，負責東都監察。