要想改變高度集權的狀況，就要使百姓能參與到國家事務中來，為這個僵化的國家注入新的力量，李鴻基雖然還不知明朝的中國用什么思想，制度最合適，但他認為，明朝還不是高度發達的國家，所以，完全的民主根本不可能也不現實，專制高度集權不好，完全民主也根本不適合現狀。他認為，集權和民主是治理好一個國家的經緯兩個方面，在生產力不完全的情況下，完全民主，搞不好就會導致國家分裂，軍閥混戰。可高度集權，也會導導致極度的黑暗和腐敗。

在思想方面，他覺得中國幾千年，確有許多好的思想可以繼承下去，如中國千古流傳的誠信，忠恕，仁義等許多思想都可以長久流傳。法家思想也是社會的基礎。而二十世紀的民主思想，和科學的思想，也必須引進，雖然時間短暫，他暫時理不清楚，但他堅信，這許多好的思想如果將來能互相融合，取長補短，就會開創出一個新的局面來。挽救明朝危亡的命運。自己當然也不用當李自成了。

（民主的思想遭到很多精英的反對，最原始的代表就是柏拉圖，他說你有病是看醫生還是看普通人，當然是醫生，治國也是這樣。但是，如果精英們淪為一群只為自己利益打算的官僚時，卻沒有有效的制約他的手段，那國家政權就會淪為官僚階級的手中利器，可以隨意揮武。百姓只能成為他們手中的羔羊。“）

李鴻基腦中瞬間閃過這許許多多的想法，他馬上意識到，他想得太遠了，眼前最

需要從思想上擺脫儒家等級思想的嚴格控制。

想到這，李鴻基侃侃談道：“皇上，各位大人，我覺得在國家一統，無外患的情況下，儒學可以起一些使國家安寧和諧的作用，可是，當一個國家有強大的外敵，有內亂的嚴重形勢下，完全靠儒學根本沒有這個力量解決這樣的尖銳矛盾。

他剛說到這，黃道周說道：“儒學以德治國，使大家知禮儀廉恥，知道尊王攘夷，怎么就不能解決外憂內患。”

李鴻基馬上說道：“孔子雖一向講究以德治國。講禮樂征伐自君子出。主張是德來維系國家的運作，用他們的德來影響小民，可是，現在百姓看許多有權有勢的人時，看不到他們的德，只看到他們構結官府，瞞報土地，不交賦稅，看到他們生下來就窮奢極欲，而百姓們卻勞累至死，不能溫飽。在這種情況下，光對老百姓空以德治國，百姓會聽嗎？

孔子講民可使也，不可由也，他的學說，等級森嚴，完全扼殺了百姓的積極性和創造力。政權得不到制約，所以什么荒唐可笑的事都可能產生。

孔子當年希望能以儒學治理國家，讓百姓過上好日子，可是，就是孔子當年，也沒能如愿以償，后來，孔子的傳人孟子到了齊國，齊宣王十分重用他，可是，也沒見他對齊國的強大起什么作用。

后來，孟子不得不離開齊國。齊國也終于被商殃變法后的秦國所滅。

所以，儒學治國。終是一種好想法，想要真正國富民強，第一要有好的國家制度。也是以法為本。“

李鴻基剛說到這，黃道周搶過話頭說道：“我大明律，難道不是好的制度。圣人以仁德教化世人，使之民風淳樸無欺，或有一二惡徒，不遵圣人教誨，則用刑法來制裁他。所以國家才會穩定。秦代只知用嚴刑峻法來虐待小民，所以百姓揭竿而起。”

李鴻基笑了笑，說道：“你說國家制度那么好，為什么客魏能對國家造成這么大的禍患。一個好的國家制度就應該有預防的能力。所以，我說我們需要有一些民主監督機制。如議會，媒體，社會團體等。

“民主監察機制？“許多人目瞪口呆。

李鴻基微微思索了一下，他不能馬上就說出西方選舉的話來，否則會嚇死這幫朝中大佬的。應該詢序漸進。

他用這些人能理解的話說道：“孟子說過，民貴，君輕，社稷次之。許多事應該讓老百姓參與進來。儒學最根本的思想就是讓人服從于既定的地位！刑不上大夫，禮不下庶人，可是，我認為，老百姓的智慧和力量是無窮的，所以，凡是與國有利的，不管他是富豪出身，還是目不識丁的老百姓，只要他有立功就受獎，有過就受罰。人人平等，那些世襲的官職和王位也應該是有功者繼續承爵，無功者降低或削去官爵。在軍隊中和基層，，應該開有士兵會或百姓會，每一個士兵百姓有什么建議，不滿，都可向提出，使許多事情下情上達，這些會團，直接受上二級官吏將領的管理。作為考核將領或官吏的重要依據。比如某將領領若克扣軍餉，民憤極大，士兵團強烈要救罷免的，就該罷免。這就是民主的思想。“

還有，就是科學的思想，對朝廷現在來說，國家因客魏這亂，國力在各方面積弊大多，可以說國窮民弱，陜西等連年大旱，形勢危機，遼東女真虎視眈眈，我們多次和他們打仗，勝少敗多。如不能戰敗他們，早晚會入侵中原。所以，光大明律還不夠，為要使國家強大，打敗女真人，既要有明晰的獎功罰過制度，還要有培養各種專門人才的機構。開設各門學科，讓大家真正干點實事，干點為老百姓切身利益服務的事。而不是一大幫儒生們，每天死捧著幾本所謂圣賢書，只知背懂學會，只求學而優則仕。

大家想想，陜西最近連年大旱了，可我們有幾個治理農田的專家？有幾個搞活經濟的高手？我們瞧不起科技，認為是奇巧淫異的東西。這樣的國民，如何應付況日持久的自然災害。我們所有的人都去念四書五經了，都去子曰詩云了。孔子讓人安貧，讓人樂道，讓人溫良恭儉，可是，當一個人餓得半死的時候，他能溫良到哪去。有幾個人能寧死不飲盜泉水？

只有廣建科技學堂，培養各種人才，發展科技，發展經濟。國家才能發展。而不是讓所有所有年輕有力的人，都去讀什么四書五經。國家富了，自然有能力抵抗外敵，否則，連年災患，百姓流離失所，就會造成饑民暴亂，饑民暴亂則國家內亂，國家內亂則外敵會趁虛而入。所以，開辦各種學科，召集各方面人才，馬上重用他們，也是當務之急。“

“李鴻基的話如同炸雷響于乾清宮中。他那驚世駭俗的言論，挑戰一切的勇氣使崇禎和所有的官員呆如木雞。尤其當李鴻基竟然提到官爵以功勞論，而不是一代代承襲下去時，整個朝廷都炸鍋一樣。。

這句話觸動了太多人的利益。

他沒想到，他處于的環境，是大明朝的朝堂。他說的話嚴重傷害一部分人的利益！

因這句話，許多人都起了置他于死地之心。

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