而成蟜果然不愧是嬴氏子弟，就任以來的一系列舉措，深得嬴政贊賞。成蟜行事果斷，銳氣十足，有魄力，有擔當，軍權的交接雖未能一蹴而就，但也進展順利。嬴政最初的想法是，只要成蟜占著將軍這個位子，哪怕只是名義上的，那就算是成功了。是以，眼看成蟜在軍隊中地位越來越穩固，權力越來越大，嬴政自然喜出望外。

然而，軍隊有它獨特的法則，那就是最終還得靠軍功說話。軍功高，則威望高。有如男女夫婦，因媒而娶，不因媒而親。成蟜可以靠他王室的身份和嬴政的扶植，坐上將軍之位。卻不能靠這些來征服千萬將士之心。要征服千萬將士之心，只有靠一場又一場的勝仗。成蟜立功心切，屢次向嬴政請戰，他要通過戰爭來樹立自己的威望，鞏固自己的地位。嬴政皆強壓不許。

成蟜邀戰不得，于是開府，募集士人。當時天下，養士之風大盛，和今世包二奶或有一比。僅就秦國來說，近年便先后有呂不韋和嫪毐所發起的兩次超大規模的招士運動，數目皆在幾千人。其余三公九卿，也均各養士人不等。李斯就任客卿以來，也養士近百人。二奶多而士人少，如此頻繁招募，士人想漏網也不可得。以戰國的人口數量和教育普及程度，卻能涌現出無數大師學者、英雄豪杰，為后世望塵莫及，不亦怪哉。

昔，唐太宗令大臣封德彝舉薦賢才，久之，封德彝一人未薦，唐太宗責之，答曰：“非不盡心，但今未有奇才耳！”唐太宗怒斥道：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

太宗雄視古今、見識超邁，自然遠非區區封德彝可比。世間最大的浪費，不是水浪費，也不是能源浪費，而是人才的浪費。一世人才，盡夠一世之用。人才何曾短缺？惟不得其用而已。重新回味韓非的那句話：智法之士與當途之人，不可兩存之仇也。千載之下，猶能感其無奈，聞其悲憤。

雖說魚已不多，但成蟜這一網下去，除了那些小蝦米之外，還真給網住了一條大魚。而就是這條大魚的投網而來，改變了成蟜的一生，也毀滅了成蟜的一生。世界很大，圈子很小。說起來，這條大魚和李斯還是頗有些淵源的。

2、燕趙多佳人

憧憬未來和幻想過去，究竟哪個更能給人滿足，使人安慰？成蟜并沒有什么未來好憧憬的，因為他的未來已經確定，除了作王，他要什么都可以。因此，雖然他只有十七歲，卻喜歡偶爾幻想過去。他的幻想，通常會停留在十八年前的趙國都城邯鄲。他會幻想：如果當時嬴政死在那里，沒能回到咸陽，那王位就是我的了。博爾赫斯常道：強勁的想象產生真實。而成蟜也就在這樣強勁的想象中得到了足夠的滿足，因此，對現實中的王位旁落，他倒也能坦然接受。

成蟜招士月余，也羅致了五六百士人，成蟜挨個看看，并未發現有特立獨行、才具杰出之人。成蟜也不失望，他對自己的智慧和能力充滿自信，老實說，他并不認為自己需要延請外腦。他招募士人，只不過是跟隨潮流之舉，關乎到面子問題。他將五六百士人養在將軍府中，權當是花瓶一般的擺設。

這一日，成蟜正在庭院讀書，忽有仆從上前通報，道是門外有士人求見。成蟜頭也不抬，晃了晃手指，示意不見。仆從固請，道：“其人聲稱有絕色美人獻于將軍?！逼蛷耐Ａ艘幌?，又加重語氣道：“是趙女。”

燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。僅趙女二字，便已能給人無限遐想。成蟜正在虎豹之年，貪色無厭，夜不虛席，聽得趙女二字，也是精神一振，命將其人帶入。

仆從去而復返，領客來見。但見其人身材修長，腰佩長劍，面容清瘦，雙目有神，飄然有出世之貌。在他身邊，站著一人，身量略小，身蒙在白袍之中，面龐為黑紗所阻擋。

成蟜饒有興致地打量著，想來這便是所謂的絕色美人了吧。那黑紗之下，莫非隱藏著當今最秀麗的容顏？那白袍之內，莫非遮掩著天下最致命的胴體？想到那些光滑的肌膚，那些芬芳的溫度，成蟜不禁暗暗地咽了口口水。

侍衛喝令來客解劍。成蟜卻揮揮手，道：“不必了。盡管近前來?！背上f面容皎好如女子，勇力卻是遠近聞名，萬夫莫當。一個普通的佩劍者，又怎會被他放在眼里。

來人向成蟜行禮，道：“將軍果然雄姿天授，氣度非凡。某乃趙國浮丘伯，就學于荀老夫子門下，今聞君招士，特前來投奔，某于趙國覓得絕色趙女一名，以為晉見之禮，望君笑納?！?

浮丘伯，是在韓非、李斯離開后，荀子門下最為得意之高徒。浮丘伯沒有去投奔兩位學長，而是直奔成蟜而來。很顯然，他隨身帶來的，不僅有身邊的絕色趙女，更有一整套縝密細致的謀略計劃。

成蟜道：“即為絕色，何不顯其真容，以悅吾目？”

于是，浮丘伯為那女子掀起面紗，褪去白袍。成蟜眼睛突然睜得老大，顯得大為意外。但見那女子年紀已在四十以上，相貌平庸，身材臃腫，渾身上下，無方寸之地能與絕色搭上關系。而對在美人堆里泡大的成蟜來說，此女之貌，只能用慘不忍睹來形容。

成蟜大笑：“先生的眼光果然與眾不同。只是如此佳人，吾自知無福消受，先生還是留著自己享用吧?！弊笥乙步愿胶椭上f大笑。

浮丘伯面容不為所動，待眾人漸漸止住笑，浮丘伯卻忽然昂首狂笑起來。

成蟜奇道：“先生因何而笑？”

浮丘伯道：“某笑君有眼無珠。此女之美，可與知者道，難與俗人言。以某之見，此女顏色，雖宣姜西施不能過也?！?

成蟜大為迷惑，不知浮丘伯所指。那時候對女人的評價，不像今日這般公道，沒有外在美，還可以有內在美，沒有內在美，還可以有心靈美。成蟜沒好氣地問道：“此女美從何來？”

浮丘伯面容一肅，道：“此處非談論之地。愿與君私語。”

成蟜按捺不住心中好奇，于是邀浮丘伯至密室，道：“此間別無人在，先生但講無妨?！?