那么，云游計(jì)劃的難點(diǎn)在哪里呢？主要的難點(diǎn)在于兩方面。首先是地球法律問(wèn)題，即從世界各國(guó)的法律角度看，怎樣界定云游計(jì)劃；其次是云球融入問(wèn)題，即云球宿主一旦被用于地球用戶的意識(shí)場(chǎng)遷移，該地球用戶的行為應(yīng)如何融入云球社會(huì)，以及該云球宿主的原有意識(shí)場(chǎng)應(yīng)如何處理。

這兩個(gè)難點(diǎn)都是充滿挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，是云游計(jì)劃是否能夠順利實(shí)施的關(guān)鍵。以下，我們將分別就這兩方面進(jìn)行闡述。

四、云游計(jì)劃的地球法律問(wèn)題

一個(gè)巨大的利好消息是，在德克拉共和國(guó)即將發(fā)生人類歷史意義上的最偉大的一次公投。在此次公投中，將決定空體置換在德克拉共和國(guó)是否是一種公民可以根據(jù)自身意愿進(jìn)行自由選擇的合法行為。

按照目前情況發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)及多個(gè)人工智能分析系統(tǒng)做出的多次評(píng)估中，該空體置換公投案均有超過(guò)一半的可能獲得通過(guò)。公開(kāi)輿論中對(duì)此次公投的各種分析也支持我們的預(yù)測(cè)。

德克拉空體置換公投案一旦獲得通過(guò)，將意味著意識(shí)場(chǎng)和空體的可分離性首次獲得一個(gè)國(guó)家的法律確認(rèn)。

雖然本次公投局限在一個(gè)相對(duì)規(guī)模較小的國(guó)家中，而且其公投議題并不完備，但作為一個(gè)成功的開(kāi)端，意味著相關(guān)立法將有望迅速完成并蔓延至其他國(guó)家。

同時(shí)，在赫爾維蒂亞，原前沿科學(xué)院腦科學(xué)研究所所長(zhǎng)柳楊起訴赫爾維蒂亞政府行政機(jī)構(gòu)不批準(zhǔn)結(jié)婚申請(qǐng)案也進(jìn)入了最后階段。

該案件在赫爾維蒂亞社會(huì)引起廣泛反響，柳楊本人在一審、二審及公證會(huì)期間均未發(fā)表任何言論，其律師雖然屢屢發(fā)表各種言論卻明顯經(jīng)驗(yàn)不足。但是，該案件獲得了廣泛的關(guān)注，輿論廣泛懷疑該案件背后有強(qiáng)力推手，而這個(gè)推手很可能是德克拉空體置換公投的推手killkiller。

這意味著，赫爾維蒂亞柳楊案和德克拉空體置換公投之間，具有非?？梢傻年P(guān)聯(lián)性。

人和狗的婚姻，意識(shí)場(chǎng)和空體的可分離性，二者之間的關(guān)系并非顯而易見(jiàn)，尚不清楚柳楊案將以怎樣的方式影響空體置換公投，或者說(shuō)二者究竟會(huì)如何相互證明和助力仍有待觀察。但是，所有輿論分析均傾向于認(rèn)為，柳楊案對(duì)空體置換公投的影響是一種正向的促進(jìn)，認(rèn)為兩件事毫無(wú)關(guān)系的想法是幼稚的。

云球系統(tǒng)以及本云游計(jì)劃和上述事件并無(wú)直接關(guān)系，但是，上述事件是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)使云游計(jì)劃完全合法化。

如果意識(shí)場(chǎng)和空體的可分離性得到法律支持，意識(shí)場(chǎng)將成為“人”的主體，而軀體將成為無(wú)關(guān)緊要的某種物品，那么，意識(shí)場(chǎng)進(jìn)入云球的合法性也將無(wú)可置疑，法律授予“人”的自由遷徙的權(quán)利在此將得到體現(xiàn)。

當(dāng)然，云游計(jì)劃作為一項(xiàng)有一定風(fēng)險(xiǎn)的娛樂(lè)服務(wù)，對(duì)于地球參與者必須有所限制：用戶必須擁有地球法律規(guī)定的民事行為能力和民事權(quán)利，自主、自愿并為此支付費(fèi)用，在參與云游計(jì)劃所規(guī)定的活動(dòng)期間，用戶應(yīng)該遵守相關(guān)行為規(guī)范，并為自己的所有行為承擔(dān)一切法律責(zé)任、道德責(zé)任和人身風(fēng)險(xiǎn)。

這些法律要求以及相關(guān)的更完備的法律條款，應(yīng)該在云游計(jì)劃啟動(dòng)前經(jīng)權(quán)威法律專家討論和審定。

五、云游計(jì)劃的云球融入問(wèn)題

地球用戶選中云球宿主并遷移意識(shí)場(chǎng)后，由于該地球用戶將借助云球宿主的空體在云球中生活，顯然會(huì)對(duì)云球宿主的言行表現(xiàn)和日常生活產(chǎn)生重大影響，進(jìn)而可能對(duì)云球社會(huì)產(chǎn)生重大影響，而這種對(duì)云球社會(huì)的影響進(jìn)一步可能會(huì)導(dǎo)致云游計(jì)劃無(wú)法持續(xù)實(shí)施。

所以，必須有妥善的處理模式應(yīng)對(duì)云球融入問(wèn)題，一方面需要保證云球社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性，另一方面需要保證云游計(jì)劃實(shí)施的持續(xù)性。

所有處理模式都應(yīng)該擁有相同的核心目標(biāo)：1）在云球社會(huì)中掩蓋被選中宿主的意識(shí)場(chǎng)已經(jīng)更換為地球人意識(shí)場(chǎng)的事實(shí)；2）使云球社會(huì)無(wú)法意識(shí)到這種事實(shí)是一個(gè)背后隱藏了其世界真相的系統(tǒng)性問(wèn)題；3）將問(wèn)題歸結(jié)為僅僅有關(guān)于該云球宿主個(gè)體的偶然現(xiàn)象，或者，將問(wèn)題歸結(jié)為某種合乎云球人思維習(xí)慣并從而安之若素的超自然現(xiàn)象。

在此提出應(yīng)對(duì)云球融入問(wèn)題的三種可能的處理模式。

三種處理模式各有利弊，可以在特定階段根據(jù)具體情況采用三種模式之一，當(dāng)然，也可以同時(shí)采用三種模式或其中任意兩種模式。

如果在某一時(shí)期，同時(shí)采用了三種處理模式或其中任意兩種處理模式，具體到某個(gè)實(shí)施個(gè)案，或者說(shuō)具體到某個(gè)地球用戶個(gè)體，采用哪種處理模式可以由地球用戶自行選擇。

這三種處理模式如下所述。注意，對(duì)這三種處理模式的命名基于從云球社會(huì)視角獲得的感受，而非從地球社會(huì)視角獲得的感受。

（一）精神疾病模式

從地球人類的醫(yī)學(xué)角度看，精神疾病種類繁多，癥狀各異，其中有若干種都可以掩蓋宿主擁有了新的意識(shí)場(chǎng)的事實(shí)。

例如，多重人格癥狀可以使人們接受宿主會(huì)用某種模式以某種周期性在多種人格中切換；健忘癥和各種長(zhǎng)期和短期記憶喪失病癥可以解釋為何宿主會(huì)對(duì)某些事情完全沒(méi)有記憶；夜游癥可以使人們理解宿主在夜間睡眠期間發(fā)生一些詭秘行為是正常的。

如果采用這種模式，對(duì)于每個(gè)云球宿主，在地球用戶的意識(shí)場(chǎng)占據(jù)其空體之后，需要運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)使用意識(shí)機(jī)或類似設(shè)備安全地存儲(chǔ)原意識(shí)場(chǎng)，并按照某種規(guī)則在特定時(shí)刻回遷到其空體中，形成地球用戶意識(shí)場(chǎng)和云球宿主意識(shí)場(chǎng)輪流占據(jù)該云球宿主空體的情形。

輪換周期的不同決定了精神疾病癥狀的不同，如果以較長(zhǎng)周期輪換，多重人格可能較為合適，而夜游癥顯然適用于日夜輪換，健忘癥則比較靈活，根據(jù)不同的病理解釋，可以適用于多種輪換周期。

上述各種癥狀中涉及的所謂記憶喪失，主要指云球宿主原意識(shí)場(chǎng)對(duì)地球用戶意識(shí)場(chǎng)占據(jù)空體期間行為的未知，反過(guò)來(lái)，地球用戶意識(shí)場(chǎng)對(duì)云球宿主原意識(shí)場(chǎng)占據(jù)空體期間的行為，應(yīng)該成為未知還是已知，可以根據(jù)精神疾病的種類和云游計(jì)劃的商業(yè)運(yùn)營(yíng)需要進(jìn)行設(shè)定，并隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

精神疾病模式的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)。

首先，該模式對(duì)云球社會(huì)的整體影響較小，可以將云游計(jì)劃在云球人類中帶來(lái)的所有異?，F(xiàn)象歸因于云球宿主個(gè)體出現(xiàn)的偶然情形，不會(huì)對(duì)云球社會(huì)發(fā)展造成過(guò)大沖擊。

其次，雖然該模式對(duì)云球宿主個(gè)體的影響較大，但無(wú)須剝奪云球宿主的生命，通過(guò)限定每個(gè)云球宿主在云游計(jì)劃中的可使用時(shí)數(shù)，可以使對(duì)云球宿主個(gè)體的影響維持在可控范圍內(nèi)。

但精神疾病模式也有幾個(gè)顯而易見(jiàn)的缺點(diǎn)。

首先，這對(duì)地球用戶的行為規(guī)范提出了較高要求，雖然精神疾病掩蓋了該用戶是地球人的事實(shí)，也允許該用戶做出一些出格行為或說(shuō)出一些胡言亂語(yǔ)而不被懷疑，但該用戶必須保證不能出現(xiàn)任何超越云球人接受范圍的超思想或超能力，至少要保證這些超思想和超能力的表現(xiàn)是隱晦的、難以理解的、具有多義性的，否則就會(huì)擾亂云球社會(huì)的正常發(fā)展。

其次，精神疾病雖然在地球是很普通的，據(jù)稱已經(jīng)有超過(guò)72%的地球人患有不同程度的精神疾病，但是，在云球卻不是這樣。由于云球發(fā)展的落后，云球人致力于生存，不具備患有多種精神病的物質(zhì)條件，同時(shí)限于醫(yī)學(xué)發(fā)展，精神疾病的概念本身在云球也尚未被廣泛接受，所以云游計(jì)劃的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)必須派遣若干醫(yī)學(xué)專家先行進(jìn)入云球，進(jìn)行精神疾病的醫(yī)學(xué)理論儲(chǔ)備和普及，使云球社會(huì)廣泛接受這種概念，才能夠更容易地接受其后的云游計(jì)劃。需要注意，這個(gè)先行計(jì)劃需要一定程度的資源投入，并存在一定的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。

最后，精神疾病的合理患病率是一個(gè)限制。該限制雖然可以通過(guò)先行進(jìn)入云球進(jìn)行醫(yī)學(xué)理論儲(chǔ)備和普及的醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行輿論引導(dǎo)，但畢竟過(guò)高的患病率，或者說(shuō)飆升的患病率，很難讓云球人自然而然地接受。這意味著云游計(jì)劃不能送太多的地球用戶進(jìn)入云球，也就意味著云游計(jì)劃的用戶數(shù)量受到了限制。從商業(yè)角度看，云游計(jì)劃用戶的稀缺性可能使其成為高價(jià)格和高利潤(rùn)產(chǎn)品，可是用戶總規(guī)模的限制也限制了其擁有更大的商業(yè)價(jià)值。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，唯一的解決方案是快速擴(kuò)大云球人的總規(guī)模，使得更多地球用戶的存在也能夠在更大基數(shù)的云球人中保持一個(gè)合理的精神疾病患病率。

另外，該模式需要意識(shí)場(chǎng)反復(fù)遷移，按照現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，這種反復(fù)遷移并不會(huì)造成對(duì)意識(shí)場(chǎng)和空體的傷害，這是該模式的基礎(chǔ)。

（二）修仙模式

修仙模式不考慮地球用戶意識(shí)場(chǎng)和云球宿主意識(shí)場(chǎng)在云球宿主空體進(jìn)行任何輪換，而采用一次性遷移。

也就是說(shuō)，該云球宿主空體以后在有生之年將永遠(yuǎn)屬于地球用戶意識(shí)場(chǎng)，直到死亡。即使地球用戶因?yàn)楦鞣N原因需要返回地球，即退出云游計(jì)劃，該空體也不會(huì)再被重復(fù)使用，而是放任其死亡。

本模式首先面臨的一個(gè)問(wèn)題是，云球宿主原意識(shí)場(chǎng)應(yīng)該如何處理。

在此建議采取人道主義手段，創(chuàng)建一個(gè)新的星體，可以命名為天堂星。天堂星可以參考伊甸園星和云獄星的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合其優(yōu)勢(shì)，使其成為真正的宜居天堂。在天堂星上，可以為每一個(gè)空體被地球用戶意識(shí)場(chǎng)占據(jù)的云球宿主意識(shí)場(chǎng)復(fù)制其原來(lái)的空體，減少其適應(yīng)難度。考慮到天堂星的宜居程度，對(duì)該云球宿主意識(shí)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)比生活在云球原來(lái)的空體中更佳的選擇。

本模式面臨的另一個(gè)問(wèn)題是，在云球上，該宿主在地球用戶意識(shí)場(chǎng)綁定后產(chǎn)生的變化應(yīng)該如何解釋。

這種解釋就是“修仙模式”這個(gè)名字的來(lái)源。

和精神疾病模式一樣，在修仙模式中，運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)需要派遣先行人員進(jìn)入云球進(jìn)行輿論引導(dǎo)。目的是在云球社會(huì)中建立一種認(rèn)知，云球人通過(guò)自身努力，或特定人物及特定方式地“降?！薄包c(diǎn)化”或“超度”等等，可以對(duì)自身進(jìn)行升級(jí)，即修仙得道。

修仙得道后，云球個(gè)體的性格和能力理應(yīng)發(fā)生某種變化，由此可以容易地解釋地球用戶意識(shí)場(chǎng)占據(jù)云球宿主空體后所產(chǎn)生的語(yǔ)言、行為等各方面的差異。