羅睺也不是萬能的，也不是什么都會。神通好多樣，誰能修煉完呀？即使修成萬能又有什么用呢？

所以，有的人修煉成了大神通，但是到處與人結(jié)怨樹敵，最終還是倒霉。

還有的人會為人處事，沒有練成真身道身，也不會驅(qū)滅外魔，也不行，這就是要性命雙修。

明白了什么是陰陽關(guān)系，明白了眾生之間的陰陽關(guān)系是怎么形成的，知道了形成陰陽關(guān)系之后的結(jié)果，就會想出辦法脫離這個陰陽，脫離這個五行。這就要做到與眾生一心，與萬物一體。

人把道理講出來了，有的人就把別人的東西說成是他自己的東西，如此他的修為能超過別人的可能性很小，貪心啊！

人講的東西就從不認為是他的東西，從不敢自居，更不敢講是我的東西，因為事實就在那放著。

人心中有他人的存在，就會有你和他的存在，就會與別人形成陰陽關(guān)系。

圣人已經(jīng)講明白的道理，只是現(xiàn)在的人被貪婪的心迷住了。講的都是修行之法，不明白的以為都是廢話，明白的作為寶貝。

明白了道理，就能夠心平氣和的，心態(tài)平穩(wěn)，就不會執(zhí)著，就能夠心態(tài)平靜的對待每一個事情，遇到了與他人的恩怨，就會有相應(yīng)的方法去化解，煩惱也就相應(yīng)的少了。

人做事情都認為自己是對的，這就是產(chǎn)生煩心的原因。

認為別人都是錯的，都必須聽自己的，于是就與別人形成了陰陽雙方。只要進入了陰陽關(guān)系就會產(chǎn)生各種麻煩，與別人就形成了各種五行的關(guān)系。

真正的修行之人，就是想辦法跳出五行陰陽，回歸虛無。所以，執(zhí)著于任何方法，對錯，善惡，都是給自己造成另一半，造成另一個反面的自我，與這個自我形成陰陽關(guān)系，不是給自己造罪業(yè)嗎？

要脫離五行、陰陽，就先別給自己創(chuàng)造出陰陽的另一半，自己就是獨一無二的了，不與任何眾生形成陰陽關(guān)系，就是唯一的道。

這個一就是我，從道炁中分離出來的，與道炁一樣性質(zhì)的我，始終保持這種狀態(tài)，不與任何人形成陰陽關(guān)系。

與別人形成了陰陽關(guān)系，就是二，陰陽之間再產(chǎn)生各種關(guān)系，就會有第三種狀態(tài)出現(xiàn)，就是和，這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物。

至于抱元守一，就是使自己的元神保持在道的狀態(tài)，把身體內(nèi)的各個靈體都清靜，與元神合一，保持在道的狀態(tài)。

有的人更可笑，別人與別人發(fā)生了矛盾，自己也就不喜歡對方了，他們的東西也就變成壞的東西了，你可笑不可笑??！

這是拿別人的錯誤懲罰自己嗎？

他們之間發(fā)生矛盾與自己何干呀！

你要的是他的東西，學(xué)習(xí)的也是他的東西，只要你認為他的東西對自己有幫助，不偏離自己的目標(biāo)，就可以用。

關(guān)鍵要明白自己的目標(biāo)目的，一切東西都是圍繞自己的目的。

偏離了自己的目的目標(biāo)，再好的東西，再有名的圣人的東西，對自己來說也是垃圾，也不能用。

別人說他好，那是對別人有用，那是站在別人的立場上，站在別人的目的目標(biāo)上。

例子是有正反面的，不考慮自己的目標(biāo)，盲目的跟從別人，說你笨還是輕的，有了分辨分別之心就是罪業(yè)呀！

如果看任何人都不順眼，就把自己孤立起來嗎？這是非?？膳碌男袨檠?！

現(xiàn)實當(dāng)中這種人特別多，特別是那些執(zhí)著于什么信仰的，執(zhí)著于什么善惡美丑的。

比如修煉功法是技術(shù)性的，功力高，不等于他的心性好，不等于他的德性高。

哪怕他是一個十惡不赦的人，你跟他學(xué)的是功法技術(shù)而不是他的品德，照樣可以拜他為師，十全十美的人哪有??？

跟一個人學(xué)習(xí)功法，然后跟另外的人學(xué)習(xí)修行品德。

關(guān)鍵是自己要明白道理，明白真相。好多明白道理的聰明人，他的功夫不一定高呀！