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第533章天和（1 / 3）

五行：五行之數，循環相生。

五行是華夏的一種物質觀，多用于哲學、醫學和占卜方面。

五行指：金、木、水、火、土，認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。

如果說陰陽是一種古老的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

以土與金、木、水、火雜，以成萬物，五行相勝（克）相生，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自的體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。

五行賦予道德含義，木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。

六合：六爻之數，展變化。

六合乃東、南、西、北、天和地，意指天下。六合是指地支相合，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

六爻是華夏預測方法的一種，往往和八字等同論。

六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”等。

六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于動靜不同的原因，變化也就很多了。

易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。

六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。

如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為，依照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了。

七星：七政之數，吉星照耀。

古人分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，道門稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君，天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的“斗”，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、瑤光。

季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。

因此，華夏人民就根據它的位置變化來確定季節：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

八卦：八卦之數，無窮無盡。

八卦，亦稱“經卦”。《易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。

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第533章 天和（1 / 3）

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