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第一百八十五章天人合一斬三尸（1 / 3）

“初次與你相識(shí)，你就叫天宗子，然后才叫玄天子，所以還是叫你天宗吧，真我如初，本心如來。”

武云瑤說著，她心里明白，常用道號(hào)化名的人，一般有兩種情況，一種是真正的大隱之士，另一種是身份特殊，隱姓埋名，躲避災(zāi)禍，張閑顯然就是這一種。

所以天宗和玄天都不是真名，但每個(gè)人都自己的秘密，沒必要追究真名，不過遵循初始的原則，最先認(rèn)識(shí)是叫天宗，無論千變?nèi)f化，還是天宗。

張閑聞言，不由得一笑，武云瑤不愧是佛宗傳人，說話都是這般的禪機(jī)。

佛宗闡述道理的方式，與仙家截然不同，仙家的道書都是直言敘述，多用玄語，抽象玄虛，讓人感悟大道的神意，正所謂只可意會(huì)不可言傳。

而佛宗的經(jīng)書，幾乎都是對(duì)話，開篇常用“如是我聞”“世尊說什么”等等，意思就是“我親耳聽聞”“世尊說了什么話”，從對(duì)話之中，引人深思，指引大道。

所以佛宗之人的對(duì)話，通常都像念佛經(jīng)似的，普通人都聽不懂在說啥。

他又問道：“那我該叫你縉云清瑤，還是該叫你武云瑤？”

武云瑤說道：“佛有三千法相，縉云清瑤是我，武云瑤也是我，身在世俗，我是縉云清瑤，身在修行，我是武云瑤，天宗你身在世俗，還是身在修行？”

“哦……”

張閑愣了一下，還真是字字珠璣，句句禪理，這話也是在提醒他，他身在世俗，還是身在修行，而世俗是自己，修行也是自己。

他不由得感慨了，說道：“世俗與修行，難以徹底劃清，生于世俗，卻追求超脫世俗，然而本心如初，初心就是身在世俗之時(shí)的心。”

武云瑤說道：“世俗與修行，本就是一體，仙道也只不過是一個(gè)更大的世俗而已，但初始之心，乃是身在世俗，而追求超脫，這份追求之心，才是真正的初心，因?yàn)槲覀冏畛跏窍氤摚蕴ど闲扌小！?

張閑若有所悟，道無止境，天人極限，沒有十全十美的心境，唯有保持一顆追求之心，這也是他領(lǐng)悟的道，天行健，君子以自強(qiáng)不息，唯有不斷的修行自身，不斷的探尋真諦。

不知不覺，夕陽西下，武云瑤仰頭喝酒，天色漸漸入夜，兩人就這樣平靜的入靜。

夜深了，張閑搬開祭臺(tái)的碑門，進(jìn)入了地宮。

武云瑤抬起玉指，虛空畫符，在祭臺(tái)四周留了一圈符箓，結(jié)成一個(gè)陣法，這算是為張閑守關(guān)了，若祭臺(tái)周圍被觸動(dòng)，武云瑤就能感應(yīng)到。

做好了布置，武云瑤回道觀休息了。

地宮里，張閑把撬門的木架都撤了，開啟墓門后的反鎖機(jī)關(guān)，把墓門徹底抵死，然后開啟通道的毒煙機(jī)關(guān)，又在通道里牽了很多紅線，掛上鈴鐺，多一層保險(xiǎn)。

只要稍有風(fēng)吹草動(dòng)，鈴鐺響起，他也能有所警覺。

他來到最深的墓室，打開棺槨，躺進(jìn)了龍血棺，他又拿出了化龍術(shù)的那本書，此書太過玄妙，已經(jīng)變成了一本無字天書。

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