當沙迦和塞勒兩人在鎮外破山成壁凌空作書的時候，自是有修者到，且為數不少。

但是兩人一個是眾所周知的新晉法師，一個更是實力深不可測，自是沒人敢玩遠程窺視或近處圍觀什么的。而當兩人離開之后，遠遠地著那已經被削去一半，從鎮內方向去宛如豎直一劍穿刺向天空的絕壁時，眾修者再也忍不住好奇了，紛擁而至。

然后，他們就到了那深入石壁數寸，自上而下的數行大字。

那字的刻畫并沒有什么講究，只是一眼去，凌厲之氣逼人。

這卻并非是沙迦故意如此，而是寫字之時，他的心神還處在恍惚之中，由于太過震驚，早已不自覺地失去了往ri的約束，于是，一個法師，且是中位法師，更是尚缺打磨與沉淀的中位法師的銳利與縱橫，就那么淋漓盡致地在字里行間表現了出來。

若是讓方天評價的話，那就一句話——

此君霸氣側露！

再要是用稍微長一點的話來評論這些字的話，那就是，“鐵劃銀鉤，氣勢凜然，字字如yu破空而去！”

不過由于此君缺乏關于書法的專業素養，這些字太高的藝術水平倒也談不上，不過貫注于其中的其氣其勢，足堪拿來作為專業教本就是了。

當然，有一定專業素養的，如方天閣下，他若是同樣寫出這么一些字來，那字的藝術水平可能會有點，但是其氣其勢嘛，嘖，因為其身為主角的關系，還是不作評論了……

總而言之，方天讓沙迦來寫這些字，是真的找對了人。

更妙的是，方天當時一個故事讓沙迦心神恍惚失去約束。在這種狀態下寫這些字，簡直就是天設其機。若是通常情況，沙迦寫來，那效果，可能就要頓減三四五六七八分了。

有的時候，沉穩內斂，終究不如霸道張狂。

厚重有厚重的好，凌厲有凌厲的妙。

字只是其一。

再好的字。也要內容與之配合。

若這些字寫的是“我是你的小小狗，你是我骨頭。”又或者什么“豬！你的耳朵是那么大，呼扇呼扇也聽不到我在罵你傻。豬！你的尾巴是卷又卷，原來跑跑跳跳還離不開它。”那就甭管什么氣勢，保證一點都沒有了。

再凌厲的氣勢，在那種“豬一樣的隊友”配合下，也不過只是徒惹人笑而已，或者最多，給句可惜吧。

只是這時，那字寫的是什么內容呢？

那是一首詞。或者更準確地說，是一首長短句。

因為方天寫時只是信手隨意拈來。借著前世某超級**oss的那首沁園chun雪作為大體框架，用著這個世界的韻腳順心順意頃刻而就，未經任何修改整頓，自是不符沁園chun的詞牌，甚至其中還少了幾句。

只是這又有何關系呢？他又不是創制詞作，不過就是發個公告而已。

于是此時，眾修者到的。就只是一些長短不同的句子而已。但是這些句子很奇怪，和他們通常所說的、所用的似乎有哪里不一樣，著著。就讓人忍不住讀起來，而讀著讀著，就不由自主地想要一口氣讀下去，停在中間，會感到很難受。

其實，用自然界的實物來作比擬的話，這就是“瀑布”。

因此，這些句子也可以稱為是“瀑布句”或者“流水句”，它中間的氣韻是連綿的，只要開起了頭，就有讓人忍不住跟著它一氣流轉到底的沖動。

——這也正是方天前世時中國古代包括詩詞在內的一切“韻文”的特點。

這個世界當然沒有韻文這種概念，但當實物出來的時候，概念什么的，已是有沒有都無所謂了。

對著這幾行字，修者們先是默默地著，然后便有不少人于心中默默地誦讀，而默誦著，默讀著，漸漸地，就有那修者忍不住或者說根本就不想忍那心頭的沖動了，開口，大聲地，將那石壁上的句子，讀了出來：

南域風光，千里葉落，萬里云飄。

橫天遠山，一片莽莽，卡拉多河，盡是滔滔。

天地如此浩瀚，引無數修者競折腰。惜一團亂斗，小家意氣，武技法術，妄分低高。

又是切磋，又是探討，非經百戰難稱豪。

都休罷，請試劍臺上，立馬橫刀！

起初，是一個人讀的，但是他才大聲讀了一句，到得第二句中段的時候，就有人加入了進來，然后，幾乎每下一句，中間就有人加入進來，而受此氣氛感染，到了讀得快要結束的時候，此時在場的幾百修者，竟有其中半數，都加入在其中了。

而這半數之中，又大半是武者。

武者，是什么人？

那是一個個全都jing神飽滿jing力充沛的人，這么多人合在一起的大聲讀誦，那真叫一個云為之散，樹為之振，群獸百鳥，為之驚走驚飛。

短短的幾個句子，還沒怎么將興致舒展開呢，就這么結尾了，眾人當然不干了。

于是，許多人不約而同的，又一次的大聲誦讀，開始了。

之前，有不少不識字的武者正在心中著急呢，聽到有人將之讀出來，便都專心聽著。

這些句子，很好記。

而在這第二次誦讀的時候，他們便跟入了進來。多了一股生力軍的加入，于是，那聲勢較之第一遍自是更盛，而且，有著第一遍的經驗，這些句子中的輕重分節點，自是讓人找著了節奏。

于是，本來只能說是一般的句子，讓他們讀來，不論讀的人，還是聽的人，都感到那么一種熱血賁張，意氣昂揚。

再來一句，武者，是什么人？

那是一個個不經任何撩撥都時時沖動橫生想要當街橫刀拔劍的人。

現在，有人明明白白地告訴他們，“請試劍臺上，立馬橫刀！”

試想想吧。當前當下，是什么樣的一個情景？