對于如何調(diào)動修行界的積極性，在保證他們獲益，回報(bào)豐厚的同時，對他們所承包的區(qū)域進(jìn)行最大限度的開發(fā)，如何取舍，如何平衡，相關(guān)智囊機(jī)構(gòu)都做了非常精密的設(shè)計(jì)。

針對不同的區(qū)域，不僅設(shè)置了不同的準(zhǔn)入門檻，一片大山脈中的某座靈秀小峰，想要承包，需要筑基境的資質(zhì)；一座面積數(shù)千平方公里的湖中靈島，至少需要一位紫府境與若干筑基境與練氣境；一片方圓上千公里的大山脈，至少需要一位金丹境，若干紫府境與筑基境。

每一塊要推向市場的區(qū)域都會經(jīng)過充分調(diào)研，設(shè)計(jì)合理的準(zhǔn)入門檻。

同時，為了避免他們承包下來后就懈怠，打著將區(qū)域內(nèi)各種資源掃蕩一空就拍屁股走人或者讓這塊區(qū)域閑置荒廢，中樞不僅設(shè)計(jì)了合理的階段性開發(fā)方略，每年還都有一個巡檢驗(yàn)收的環(huán)節(jié)。

譬如第一年探明周邊情況，做好宗門駐地選址，開始營建屋舍殿宇，第五年，吸引招募一定數(shù)量的普通炎夏子民前往扎根，根據(jù)適宜普通人定居之地的大小，小到幾個村寨，大到一個鎮(zhèn)，一個縣甚至一個府，將炎夏人道之氣更深的滲透進(jìn)廣袤的炎夏疆域之中。

做好相應(yīng)的安全和后勤保障，不能讓他們遭受荒野之地的種種威脅侵害，不能使之有饑寒之憂。

同時炎夏還會成立相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，定期或不定期的巡視，暗訪，驗(yàn)收，避免在實(shí)際執(zhí)行過程中會走樣。

“這一切都設(shè)計(jì)得很好，甚至堪稱精妙，可是，機(jī)關(guān)系的同學(xué)應(yīng)該明白，越是精妙的設(shè)計(jì)，越容不得一點(diǎn)差池，不然，某個環(huán)節(jié)一個小小的失誤，就可能造成波及整個系統(tǒng)的大災(zāi)難。

這里面涉及到無數(shù)的人，無數(shù)的利益，監(jiān)管機(jī)構(gòu)也是由人組成的，也有被腐蝕的可能。如果因此結(jié)成一個龐大而穩(wěn)固的利益共同體，那將成為一個比魔人組織更大的麻煩。

譬如宗門封國封疆化，其轄境內(nèi)的炎夏子民從思維認(rèn)知、文化水平都出現(xiàn)大幅度倒退，只知有宗門而不知有炎夏，讓一體的炎夏文明圈被割裂，從整個炎夏人道的角度而言，相當(dāng)于自殘自戕行為；

若有心態(tài)扭曲、手段殘暴之輩，更會給轄境內(nèi)的炎夏子民帶來災(zāi)難。

這都是我們不愿意看到的，雖然每個人煙聚落都會有土地廟城隍廟，因其陰冥之地會與整個陰冥世界連接成為一體的特性，能間接將這些零星分散的疆域連為一體，但這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)不足以徹底抵消可能的隱憂；

又譬如修行宗門化之后，很可能會出現(xiàn)修行家族化、封閉化、隱秘化。

不過，有院校體系兜底，不用擔(dān)心他們真能壟斷修行路徑，至于其宗門內(nèi)部自研自創(chuàng)的秘法秘術(shù)，他們留作自用也罷，公之于眾也好，都可隨意，也沒什么緊要。

可是，隨著宗門修二代、修三代的誕生，自小成長于宗門體系的他們，在情感與認(rèn)同上也有極大地可能與炎夏主體產(chǎn)生割裂疏離。

這同樣是我們不愿意看到的局面。

所以，我們的設(shè)想是，在宗門體系和監(jiān)管體系之外，引入第三方。

這個第三方和前兩者沒有任何利益和隸屬上的關(guān)系，如同古代手持尚方寶劍的天子欽差，可以先斬后奏，懲戒不臣。無論是宗門之人還是監(jiān)管機(jī)構(gòu)內(nèi)部的腐化，都可以管！”

說到這里，藍(lán)方代表目光再次在觀眾席上掃過，道：

“其權(quán)責(zé)有多重，你們應(yīng)該明白，可以說，是最后的保險，說其承擔(dān)著守衛(wèi)炎夏人道根脈之重任，毫不為過，毫不夸張。

這樣大的權(quán)力，這樣的責(zé)任，自然必須交到最可靠，最堅(jiān)定的人手中。”

說著他伸出右掌，將拇指收回掌心。

“首先，必須有強(qiáng)大的，可震懾一切牛鬼蛇神的絕對實(shí)力，這是一切的保障，不然，即便拿著尚方寶劍，也不過是千里送人頭罷了。”

而后，他收起食指，中指，收一指，說一句。

“其次，要有強(qiáng)大的榮譽(yù)感！

還要有絕對堅(jiān)定的信念！

不會被任何現(xiàn)世之物所引誘，因?yàn)樗麄兌紤驯е蟮男亟螅兄哌h(yuǎn)的追求，更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，即便金山銀山美人計(jì)，在他們面前都不好使，甚至還會罵他們蠢貨；

另外，還要有機(jī)敏的頭腦，不會被他們用些小伎倆就玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，像哄傻孩子一樣；

有正確的三觀，樸素的正義感，弄夠分辨是非曲直，不會被一些花哨的‘涂裝’迷惑了雙眼，看不清是非曲直不說，三觀還被別人帶偏。”

他邊說邊屈指，到了最后，右掌握成了拳頭。

說完，他看向觀眾席上的學(xué)員們，問：“你們說，這樣的第三方真的存在嗎？”

此刻，不少學(xué)員已經(jīng)雙手抄懷，身形后仰，一種說不出的自信從體內(nèi)彌漫。

沒錯了，你說的那人就是我！

除了六一學(xué)院，天下就沒有這樣的地方！

紅方代表也道：“你們想讓六一學(xué)院學(xué)生來做這個第三方？”

藍(lán)方代表頷首，還從懷中取出一塊令牌，一面刻著一條張牙舞爪，夭矯不群的神龍，有一絲炎夏神龍的神韻，另一面刻著四個古篆陽文“天下行走”。

他介紹道：

“這枚天下行走令牌，不僅是一種資質(zhì)認(rèn)證，更是一件強(qiáng)大法器，與炎夏人道有著神秘的氣韻連接，只要所行正義，就會受到其庇護(hù)，當(dāng)生命受到威脅時，自動釋放出強(qiáng)大的防御力，最高可以抵御不超過使用者一個大境界的強(qiáng)者攻擊。

比如你是紫府境中期，那么，金丹境中期以下的攻擊它都防得住！”

對于其跨境界的防御能力六一學(xué)院的學(xué)生們并沒有表現(xiàn)出太多的心動，反倒對那“天下行走”四字很是喜歡，心道，以后若是能佩戴這枚令牌行走天下，似乎也非常棒。

手舉令牌，正義高呼。

“我乃天下行走，替天行道。今天，我就要代表正義消滅你，斬你狗頭！”

這么一想，這個兼職也不是不可以哈！

很多學(xué)員心里已經(jīng)傾向于同意，反倒是紅方代表質(zhì)問道：“他們?nèi)舭烟嗑Ψ稚⒃谶@些領(lǐng)域，會不會耽誤學(xué)習(xí)和修行？”

藍(lán)方代表搖頭道：“不會。”

他道：

“六一學(xué)院誕生至今剛好一百一十年，其內(nèi)部體制一直在順應(yīng)世界的變化而變化。