◎崔行功

行功，恒州井陘人。高宗時累轉吏部郎中，以善占奏，常兼通事舍人內供奉。又召為司文郎中，主朝廷大典冊，後遷蘭臺侍郎卒。

◇贈太師魯國孔宣公碑

臣聞形氣肇分，宗匠之涂遂廣；性情已著，名教之理攸興。是故雕刻為妙物之先，粉澤成真宰之用。若其聃語棄智，則圣非攘臂之端；莊寄齊諧，則禮必因心之范。雖九流爭長，百家競逐，而宗旨所歸，典墳攸系。夫軒羲已謝，子姒迭微；步驟殊方，質文異轍。及流起噪，箕服傳讠夭；憲章板蕩，風雅淪喪。然而千齡接圣，崇朝可期；五百見賢，伐柯未遠。粵惟上哲，降生圯運，理接化先，德充造物。財成教義，彌綸之跡已周；組織心靈，范圍之功且峻。利仁以濟幽顯，垂訓以г動植。自嘆起臨川，道窮反袂。西峰琬玉，幾燼蒼山；東野柔桑，多塵碧海。屬混元再造，休明一期，雅頌之音復聞，郊之禮還緝。跨巢胥之逸軌，邁龍鳥之遐風，瞻白€而升介邱，翼蒼螭而過沂上。而令千祀之外，典冊遂隆；九泉之下，哀榮方縟，斯乃命為罕說，道不預謀。豈如箕山之魂，空成寂寞；信陵之墓，徒復經過？將知龍蛇之蟄，潛契於天壤；圣智所游，高懸於日月。言之不可極，其惟孔太師乎？

太師諱某，字仲尼，魯國鄒人，有殷之苗裔也。分於宋，則孔父嘉為大司馬，弗父何以國讓其弟厲公。正考父佐戴武宣而受三命，居於魯，則有防叔伯夏叔梁紇，紇生太師。

若夫天命元鳥，玉篋隆其哲；瑞啟白狼，瑤臺繁其錫類。武王覆夏，仍遷象物之金；有客在周，復奏桑林之樂。滋恭喻戶臣之鼎，高讓挹延吳之風。令緒昌源，煥乎已遠。至如象緯凝質，則傅說、巫咸；嵩華降神，則申伯、吉甫。在於郊臨巨跡，郁符中野之祥；水帶邱阿，遙均反宇之慶。韞乾坤之精粹，陶陰陽之淑靈。度九圍十，河目海口。放勛文命，有喻於儀形；子產皋繇，微詳於具體。孟孫言其將圣，太宰辨其多能。

神關系表，性與道合。時初撰屨，已訓魯卿；年未裘裳，先窺周室。猶且學期上達，業遵下問。龍如藏史，或訪禮經。碧準萇宏，言詢易象。曲臺相圃，廣陳揖讓之容；師摯師襄，屢辨興亡之極。網羅六藝，經緯十倫，加以思入無方，情該至賾。陳庭矢集，懸驗遠飛；季井泉開，冥占幽怪。新萍泛日，能對於楚賓；舊骨淪風，旋訓於越使，藏往知來之際，微妙元通之旨，不可以龜策求，不可以筌蹄得。及其譽聞曲阜。南宮展師資之敬；應務中都，西鄰化諸侯之法。冬官效職，五土得其攸宜；秋令克宣，兩觀展其刑政。溝疏，墓道，且抑季桓；田歸汶陽，遂陵齊景。尊君卑臣之訓，自家刑國之術；每惆悵於興周，亦流連於韶管。

然而高不惠，彼日寢微，起哀怨於王風，絕歸飛於鳴鳥。是邦可化，斯道欲行。暖席興憂，問津匪倦。俎豆嘗說，空及三軍之容；季孟有言，不接雙雞之膳。晏平推士，尚或相排，子西讓王，終成見拒。亦有宋朝司馬，喬木難休；衛國匡人，逆旅焚次。荷蕢微者，翻嗟擊磬之心；儀封細人，潛明木鐸之意。既而在斯興感，用輟棲遑。

狂簡斐然，彌嗟穿鑿。旋驂舊館，掃筵闕里。杏壇居寂，緇林地幽。知十稽微，得二承妙。科斗所載，方閱舊文；雎鳩在篇，遍詳雅什。河漢兆鼓，鏗鏘之響復傳；宗廟衣裳，升降之儀還序。博約無倦，誘喻多方。后稷躬耕，近關勵物；伯夷餒死，猶可激貪。周公其人，則神交於夢想；管仲小器，則嘆微於征伐。立德立言，太上謂之不朽。曰仁曰義，前哲以之周旋。覆簣為山，喻天階而不陟；讀易無過，假日蝕以鳴謙。茨嶺峒山，寄言於獨善；岐情風御，示陟於通莊。妙臻數極，作侔易簡。是知縫掖乃兼濟之途，華袞非為政之要。及其愚智齊派，椿菌如一。南楚狂狷，舊辨鳳衰；東魯陪臣，奄成麟斃。晨興負杖，知命發於話言；夕寐奠楹，將切傷其溘慮。崇山化谷，小天下而無由；殞石沈星，架大梁而何有？門人議服，俱纏至極之哀；國史制詞，永錫遺之誄。

及埏深夏屋，樹列遠方，五勝迭遷，六籍無準。席間初闃，已舛微言；入室且分，遄乖大義。秦人蛀沸，遺燼翳然；漢代龍驤，挾書未剪。元封有述，殘闕載陳，甘露嗣蹤，搜揚復起。舂陵受命，先訪於膠庠；譙郡膺符，多招於文學。逮江馬南度，泉鵝北飛，入環林，鯨沖圣海，有隨交喪，中原翦覆。東序南雍，鞠為茂草；六樂五禮，皆從毀室。欽若皇唐，肇鷹明命，祖武宗文之業，天成地平之勛，圖書因樂推重，干戈由寧亂集。刳舟創浮，芹藻之詩先遠；戎衣初卷，羽之節旋興。皇上以圣敬而撫璇圖，以文明而膺寶歷。夏啟挹其光兆，姬誦讓其惟清。化入龍沙，風移是海；金邱展盡，瓊田薦。潛馬飾黃芝之封，浮龜吐綠文之籀。虞庠殷塾，廣賓龐叟；蓬嶺石渠，朋延敦誨。垂衣裳而凝想，虛旒纊以永懷。至於大道浸微，小康遂往。嬴譏紫色，謬踐元阿。劉風白金，徒遵高里；黃初正始，時多間然。建武永平，業非盡善，而乃作樂崇德，殷薦之禮畢陳；有孚載容，觀下之訓齊設。肆類群望，孝享之義益隆；歸功三后，尊祖之誠愈切。詔寰中而徵萬玉，譯荒外以召百靈。一茅分茹，雙鶼共羽；翠華遠，秸席虛位。上帝儲祉，泰壹有輝；山祗傳聲，海神會氣；九皇之況榮可嗣，三代之闕典還屬。乃使朱鳥翔日，蒼威戒路，七萃騰景，八鸞鏘風。過大庭以省方，掩洙上而觀藝。晏居莫辨，祠堂巋然。見馬鬣於荒墳，識檀於古遂，嘆重泉之可作，聞盛德而必祀。言敷典訓，廣命子材。贈以太師，式旌幽壤；改制神宇，是光令德。於時皇唐之御天下四十有九載，即乾封之元年也。攝提貞歲，勾芒獻節，兗州都督霍王元軌，大啟藩維，肅承綸誥，庀徒揆日，疏閑遠。接泮林之舊，削靈光之前殿。徂徠新甫，伐喬木而韻流嚶；岱畎泗濱，采怪石而喧浮磬。紫施絢，黝黛飛文。沓ㄆ重櫨，春窗秋幌。陰閻積霧，復閣懷煙。幾仍度室，席遵函丈。壽宮煥然，容有穆。至如襄城有訪，七圣接其驂；汾水言游，四子冥其衡軛。將謂布衣黃屋，名器則殊；卷領素王，感召宜一。顏子侍側，似發農山之談；季路承閑，如興浮海之說。西華束帶，尚以要賓；言偃裼裘，猶為得禮。避席延其不敏，舍瑟眷其幽情。共列升堂，齊參睹奧。歲時藻，復雜昌蒲。平日弦歌，還聞絲竹。皇儲一德，聿隆三善。博望邀裾，肅成講義。發揮造，幽贊事業。而以周穆之觴王彈琴，尚勤西；漢帝之展稷邱，因書東岳。遂乃思建隆碣，上聞天；言由國本，理會沖情。副震宮之德聲，命蕓閣以纟由頌；元堂辟兮神靈ㄊ，揚教思兮兩儀配。煽皇綱兮融帝載，堯可履兮舜為佩。晝而明兮夜而晦，于嗟業兮麗萬代，其詞曰：

赫赫上帝，悠悠天造。神集鴻名，圣居大寶。循性稱教，率性為道。政若金，化侔偃草。爻畫先起，律呂創陳。禮節天地，樂和人神。成期用簡，業尚日新。纟宰無聲臭，騭有彝倫。水火朝變，憲章時革。周廟傷禾，殷墟悲麥。艷紕雅，嬴荷淪賾。散亂紀言，支離方冊。自天生德，由縱成能。賓筵恪嗣，銘鼎家承。蹲龍運舛，振鐸冥膺。闕典攸緝，斯文載興。廣訓三千，遍於七十。歷階東會，藏書西入。楚將分社，齊聞與邑。接輿自狂，長沮空執。在智伊妙，惟神乃幾。羊因魯觸，鳥向陳飛。那傳頌管，編照書韋。卜商承絢，顏子參微。堯則不追，亦遂往。名教潛發，心靈泛獎。德配乾坤，業暉辰象。麟悴遙泣，山聵仰。三統昌日，千齡圣期。宗有昊，展禮崇基。覲宣時邁，神緘孝思。絳螭承軛，翠鳳翻旗。上浮龜蒙，遙集鄒魯。翹勤真跡，惆悵今古。舊壁迷字，荒墳翳斧。綸賁宗師，詔緝靈宇；虹梁野扌，翼林舒。雕櫳繡桷，圓井方疏。沂童浴早，泮鳥鳴初。俎豆蠲潔，丹青藹如。墨栓前蹤，莊放遺轍。於昭遐訓，允歸圣烈；肅穆仁祠，陰沈像設。隨四序以潛運，懸三光而不缺。

◎桓彥范彥范字士則，潤州丹陽人。少以門蔭調補右翊衛，累轉司刑少卿。中宗即位，以誅張易之昌宗功加銀青光祿大夫，拜納言，賜勛上柱國，封譙郡公，改侍中。用武三思譖進封扶陽郡王，加特進，令罷知政事。又因三思誣構貶瀧州司馬，長流州，三思令周利貞矯制杖殺之，年五十四。睿宗立，追復官爵，謚曰忠烈，建中元年重贈司徒。

◇論時政表昔孔子論詩，以《關雎》為始，言后妃者，人倫之本，理亂之端也。故皇英降而虞道興，任姒歸而姬宗盛。桀奔南巢，禍階妹喜；魯桓滅國，惑以齊媛。伏見陛下每臨朝聽政，皇后必施帷幔坐於殿上，預聞政事。臣愚歷選列辟，詳求往代，帝王有與婦人謀及政者，莫不破國亡身，傾繼路。且以陰乘陽，違天也；以婦凌夫，違人也。違天不祥，違人不義。由是古人譬以牝雞司晨，惟家之索。《易》曰：「無攸遂，在中饋。」言婦人不得預於國政也。伏愿陛下鑒古人之言，察古人之意，上以社稷為重，下以蒼生在念，宜令皇后無往正殿，干預外朝，專在中宮，聿修陰教，則坤儀式固，鼎命惟永。

又臣聞京師喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范，矯托佛教，詭惑后妃，故得出入禁闈，撓亂時政。陛下又輕騎微行，數幸其室。上下黷，有虧尊嚴。臣嘗聞興化致理，必由進善；康國寧人，莫大棄惡。故孔子曰：「執左道以亂政者殺。假鬼神以危人者殺。」今慧范之罪，不殊於此也。若不急誅，必主變亂。除惡務本，去邪勿疑，實愿天聰，早加裁貶。

◇請窮治張昌宗疏

微臣竊見宋奏：張昌宗令李宏泰占，有天分及有天子氣，請禁身勘當，恩敕不允者。但昌宗無德無才，謬承恩寵，自宜粉骨碎肌，以答殊造，豈得包藏禍心，有此占相？陛下以簪履恩久，不忍加刑；昌宗以逆亂罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非唯陛下故誅，違天不祥，乞陛下裁擇。

原其本奏，以防事敗。事敗即言奏訖，不敗則候時為逆。此乃奸臣詭計，疑惑圣心。今果遂其所謀，陛下何忍不察？若昌宗無此占相，奏後不合更與宏泰往還。尚令修福，復擬禳厄，此則期於必遂，元無悔心。縱雖奏聞，情實難恕，此而可舍，誰其可刑？

陛下黨而不誅，養成其惡，臣恐更有為逆者，無人敢言。縱使昌宗元無此心，今見頻遭事迫，亦當不日為亂，況復先有包藏？又昌宗經勘當已前，其心或防後，則雖有此懼，勢仍傾朝。況經兩度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗自為得計，人亦以為應運，即不勞兵甲，天下皆從，萬方譏之，以為陛下縱成其亂也。臣聞父在子稱尊者，尚為逆子；君在臣圖天分，是為逆臣。臣逆不誅，社稷其亡矣。伏請付鸞臺鳳閣三司考竟其罪。

◎張柬之