曹憲，揚州江都人也。仕隋為秘書學士。每聚徒教授，諸生數百人。當時公卿已下，亦多從之受業。憲又精諸家文字之書，自漢代杜林、衛宏之后，古文泯絕，由憲，此學復興。

大業中，煬帝令與諸學者撰《桂苑珠叢》一百卷，時人稱其該博。憲又訓注張揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏于秘閣。

貞觀中，揚州長史李襲譽表薦之，太宗征為弘文館學士。以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，學者榮之。

太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓及引證明白，太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰《文選音義》，甚為當時所重。初，江、淮間為《文選》學者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅復相繼以《文選》教授，由是其學大興于代。

許淹者，潤州句容人也。少出家為僧，后又還俗。博物洽聞，尤精詁訓。撰《文選音》十卷。

李善者，揚州江都人。方雅清勁，有士君子之風。明慶中，累補太子內率府錄事參軍、崇賢館直學士，兼沛王侍讀。嘗注解《文選》，分為六十卷，表上之。賜絹一百二十匹，詔藏于秘閣。除潞王府記室參軍，轉秘書郎。乾封中，出為經城令。坐與賀蘭敏之周密，配流姚州。后遇赦得還，以教授為業，諸生多自遠方而至。又撰《漢書辯惑》三十卷。載初元年卒。子邕，亦知名。

公孫羅，江都人也。歷沛王府參軍，無錫縣丞。撰《文選音義》十卷，行于代。

歐陽詢，潭州臨湘人，陳大司空頠之孫也。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，僅而獲免。陳尚書令江總與紇有舊，收養之，教以書計。雖貌甚寢陋，而聰悟絕倫，讀書即數行俱下，博覽經史，尤精《三史》。仕隋為太常博士。高祖微時，引為賓客。及即位，累遷給事中。

詢初學王羲之書，后更漸變其體，筆力險勁，為一時之絕。人得其尺牘文字，咸以為楷范焉。高麗甚重其書，嘗遣使求之。高祖嘆曰："不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶！"

武德七年，詔與裴矩、陳叔達撰《藝文類聚》一百卷。奏之，賜帛二百段。

貞觀初，官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。年八十余卒。

子通，少孤，母徐氏教其父書。每遺通錢，紿云："質汝父書跡之直。"通慕名甚銳，晝夜精力無倦，遂亞于詢。儀鳳中，累遷中書舍人。丁母憂，居喪過禮。起復本官，每入朝，必徒跣至皇城門外。直宿在省，則席地藉藁。非公事不言，亦未嘗啟齒。歸家必衣縗绖，號慟無恒。自武德已來，起復后而能哀戚合禮者，無與通比。年兇未葬，四年居廬不釋服，家人冬月密以氈絮置所眠席下，通覺，大怒，遽令徹之。

五遷，垂拱中至殿中監，賜爵渤海子。天授元年，封夏官尚書。二年，轉司禮卿，判納言事。為相月余，會鳳閣舍人張嘉福等請立武承嗣為皇太子，通與岑長倩固執以為不可，遂忤諸武意，為酷吏所陷，被誅。神龍初，追復官爵。

朱子奢，蘇州吳人也。少從鄉人顧彪習《春秋左氏傳》，后博觀子史，善屬文。隋大業中，直秘書學士。及天下大亂，辭職歸鄉里，尋附于杜伏威。武德四年，隨伏威入朝，授國子助教。貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連兵數年不解，新羅遣使告急。乃假子奢員外散騎侍郎充使，喻可以釋三國之憾，雅有儀觀，東夷大欽敬之，三國王皆上表謝罪，賜遣甚厚。

初，子奢之出使也，太宗謂曰："海夷頗重學問，卿為大國使，必勿藉其束脩，為之講說。使還稱旨，當以中書舍人待卿。"子奢至其國，欲悅夷虜之情，遂為發《春秋左傳》題，又納其美女之贈。使還，太宗責其違旨，猶惜其才，不至深譴，令散官直國子學。轉諫議大夫、弘文館學士，遷國子司業，仍為學士。

子奢風流蘊藉，頗滑稽，又輔之以文義，由是數蒙宴遇，或使論難于前。十五年卒。

張士衡，瀛州樂壽人也。父之慶，齊國子助教。士衡九歲喪母，哀慕過禮。父友齊國博士劉軌思見之，每為掩泣。謂其父曰："昔伯饒號’張曾子’，亦豈能遠過！吾聞君子不親教，當為成就之。"及長，軌思授以《毛詩》、《周禮》，又從熊安生及劉焯受《禮記》，皆精究大義。此后遍講《五經》，尤攻《三禮》。仕隋為余杭令，后以年老歸鄉里。

貞觀中，幽州都督、燕王靈夔備玄纁束帛之禮，就家迎聘，北面師之。庶人承乾在東宮，又加旌命。及至洛陽宮謁見，太宗延之升殿，賜食，擢授朝散大夫、崇賢館學士。承乾見之，問以齊氏滅亡之由緒，對曰："齊后主悖虐無度，昵近小人。至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等，皆奴仆下才，兇險無賴，是信是使，以為心腹。誅害忠良，疏忌骨肉。窮極奢靡，剝喪黎元。所以周師臨郊，人莫為用，以至覆滅，實此之由。"承乾又問曰："布施營功德，有果報不？"對曰："事佛在于清凈無欲，仁恕為心。如其貪婪無厭，驕虐是務，雖復傾財事佛，無救目前之禍。且善惡之報，若影隨形，此是儒書之言，豈徒佛經所說。是為人君父，當須仁慈；為人臣子，宜盡忠孝。仁慈忠孝，則福祚攸永；如或反此，則殃禍斯及。此理昭然，愿殿下勿為憂慮。"及承乾廢黜，敕給乘傳，令歸本鄉。十九年卒。

士衡既禮學為優，當時受其業擅名于時者，唯賈公彥為最焉。

賈公彥，洺州永年人。永徽中，官至太學博士。撰《周禮義疏》五十卷、《儀禮義疏》四十卷。

子大隱，官至禮部侍郎。

時有趙州李玄植，又受《三禮》于公彥，撰《三禮音義》行于代。玄植兼習《春秋左氏傳》于王德韶，受《毛詩》于齊威，博涉漢史及老、莊諸子之說。貞觀中，累遷太子文學、弘文館直學士。高宗時，屢被召見。與道士、沙門在御前講說經義，玄植辨論甚美，申規諷，帝深禮之。后坐事左遷汜水令，卒官。

張后胤，蘇州昆山人也。父中，有儒學，隋漢王諒出牧并州，引為博士。后胤從父在并州，以學行見稱。時高祖鎮太原，引居賓館。太宗就受《春秋左氏傳》。武德中，累除燕王諮議參軍。

貞觀中，后胤上言："陛下昔在太原，問臣：’隋氏運終，何族當得天下？’臣奉對：’李姓必得。公家德業，天下系心，若于此首謀，長驅關右，以圖帝業，孰不幸賴！’此實微臣早識天命。"太宗曰："此事并記之耳。"因詔入賜宴，言及平昔，從容謂曰："今弟子何如？"后胤對曰："昔孔子領徒三千，達者無子男之位。臣翼贊一人，為萬乘主，計臣功逾于先圣。"太宗甚悅，賜良馬五匹，拜燕王府司馬。遷國子祭酒，轉散騎常侍。