2、陳本虛第二次訴狀

劉戈：在這個古老的東方古國，法律歷來與現實生活，相去甚遠，甚或是毫不搭界。這一紙判決書，也正是中國人現實生活的反映。

所謂的合情、合理、合法爭論，也是由來已久。在中國，捆綁式夫妻，是太多太多了。陳本虛此番離婚不成，悲劇既是中國人的感情悲劇，也是中國人命運的悲劇。

但悲劇的存在，總是有它某些方面現實合理性：或是于法官們樂意成人之美，不想拆散他人家庭之傳統心理；或是，是由于今天中國人物質生活水平太低，婦孺兒童的利益，太需要得到保障。

因此，不管從哪一方面來說，陳本虛們，都只有犧牲，只有作為犧牲品，才能夠奉獻于時代祭壇。

滿長雄：陳本虛他并沒有犧牲什么的，他就是一個現代的陳世美。他就是有什么所謂的犧牲，是應該的。這也是一個當代花花公子的可恥下場，活該。

嚴小春：就這樣子說人家活該，也不對。他還是有自己一定的原因。我們不能夠強迫每一個人的婚姻都和諧。但是，我們要保證我們婚姻的相對穩定，這也是法官不判決他們離婚的主要原因。

陳本虛在這里說的，是很不對的。你完全沒有理由，來責備一個法官。你對法律的理解和法官對法律的理解，畢竟還存在有一個角度的問題。

想不到，剛剛收到了陳本虛給我發來的第一次民事判決書，不到幾天時間，又收到陳本虛發給我的第二次訴狀。陳本虛訴狀的最大特點，是幾句話，就說清楚了。

民事訴狀

原告：陳本虛、四十二歲。住東莞長安西門外七十七號。

被告：宋文革、三十一歲。住東莞長安東風路三十三號。

請求事項：離婚。

事實與理由：我與被告一九八四年結婚。一九八八年生一男孩。后已經起草離婚申請，并列出財產分配清單，同時分居。一九九三年被告搬出。我向法庭起訴。由于法院不顧事實判決，被告于一九九五年春節，擅自搬回原來住址。我怕傷害兒子，讓其搬入。

我與被告分居三年，被告搬出一年，法庭判決逾半年。這半年，被告多次到我的單位鬧事。幾年來，我們從不來往。法庭還說，雙方感情尚未徹底破裂，離婚是不是一定要死了哪個人，才算是徹底破裂？我再次起訴，希望依照婚姻法規定，判決離婚。

起訴人：陳本虛

一九九五年二月三日

劉戈：天下的悲劇，大多也是由人好心造成的；天下悲劇，大多亦是好人和好人，在一堆造成。滿清已經被推翻了近百年，但封建的陰影，卻還時時籠罩在每一個人的生活之中。可是這場拉鋸戰式的離婚，倒是給了作家一個大顯身手的機會。

我不能不再次為這樣別具一格的結構而叫好。下面，肯定由此又會引發出波瀾曲折故事情節來。

滿長雄：這是什么意思，人家這樣痛苦的離婚。你竟然說，是給一個作家，大顯身手的好機會？這是一個由于有了第三者，一個男人不講究道德品質的一場婚變，這是為我們這個社會所不齒的。

嚴小春：一個人有選擇自己婚姻對象的自由。兩個人在一起，實在過不下去了，能夠盡早地提出來，早分開，對自己，對別人，對社會，都是有好處的。

宋文革女士，你自己心里頭明白，陳本虛對于滕八英，說到底，是強奸了沒有？我看了你的答辯，覺得你自己，要好好的，理順一下自己的思路。

說什么話出來，一定要實事求是。一個人說一件小事情的時候，是可以馬馬虎虎的。一個人說出來有關另一個人，道德品質上的問題；一個有可能要定罪，要坐牢的大事，那是一定要認真思考的。

還有，你在最前面，對自己寫下的財產的清單，前后也有很多相矛盾的地方。總的來說，你前后相矛盾的地方，真的是太多了。太讓我在這里，不好一一地舉例子了。

你把這樣輕率的思考，還拿上了莊嚴的人民法庭，作為對一個人的控訴，幸虧你告的，是自己的男人。要是告的是其他事件，或者說是其他的人，只怕是人家拿著什么證據，再反訴你一個誣陷罪，那你是吃不了，也要兜著走的。

女人啊女人，你雖然說，是一個弱者，可也一定要自己慎言，才行的啊。你在這樣黑白分明的，非常嚴肅的場合里，所說的事情，讓人感覺，都是這樣的輕率，你又怎么能夠，和一個人，去長期地相處呢？

縱觀我們現在很多的女子，常常把自己不喜歡的女人，開口閉口，就叫人家**；對自己憎恨的男人，叫做是鴨子。

那是一種對人，對事，對自己，極端不負責任的表現。

王建春：這是比較符合鳳凰人陳本虛性格的，一旦做出了決定，三頭大黃牯牛，都拉不回來。不過，法律這東西，我知道，是不跟你講人情面子的。但是，我總感覺，法律的主要作用，卻應該是保護每一個人的利益吧。

何超群：把婚姻屢屢推上法庭，這并不是什么社會的進步，而是當代人的一個大悲劇。

下面接著的，是宋文革對陳本虛訴狀的答辯，也是陳本虛用傳真，給我發過來的。

本虛在宋文革答辯上，做了一些批注：

如水月光先生：我這一生以來，直到看到了這份答辯，我這才知道，在我們中國的漢語言文字里，那一個叫信口雌黃的成語，是怎么生發出來的。

為了讓你能夠對我的事件，獲得一個真實的印象，我還是把她這個信口開河的答辯，給你傳真一份過來。讓你自己對我們的這一件事情，得出一個公正的評判吧。