時間：公元一九八○年十二月

地點：臺北國父紀(jì)念館

聽眾：法師、(學(xué)生李素芳記)

各位長老法師、各位護(hù)法居士：

至誠感謝各位來到這里聽聞。我聽說昨天晚上有一兩千位道友無法進(jìn)來聽講，今天非常感謝國父紀(jì)念館的童處長以及各位管事先生們特別安排了四部閉路電視機(jī)，現(xiàn)在外面也有上千人正在看閉路電視;我對于不能進(jìn)來聽講的，和在外面看閉路電視的各位護(hù)法們感到非常的抱歉。

我今天要講的題目是從心的動態(tài)到心的靜態(tài)。

人類的有動的一面，也有靜的一面，所謂動極思靜，靜極思動。有人能動不能靜，有人能靜不能動;其實，真正理想的生活是能動也能靜，亦即動靜一如的境界。我們的心也一樣，要能動也要能靜。有人的心整天紛飛，瞬息萬變，總是靜不下來;有人卻似枯木寒蟬，心如死水一般，這兩種心態(tài)都同樣的危險而可嘆。不但是我們的生活、我們的心，即連我們周遭的一切萬事萬物也莫不是分秒不停地變動著。整個大宇宙是一個充滿力的活物，無論有形的、無形的;無論大至地球、星辰，或小至細(xì)菌、微生物，一切都在生住異滅隨變化的支配之下。即使是死尸、死物也會隨著歲月的遷移而發(fā)臭、膨脹、腐爛、生蛆，又逐漸化為骷骨，歸于塵土，然后因緣和合又再成長。由于宇宙生命這種變化，所以佛法稱是有為法、生滅法。

說到這里，我想起一段經(jīng)里的比喻：從前有位大富翁，生性慳吝，除聲色貨利以外，從不修心，他有四位夫人，最寵愛的是年輕嬌美的第四夫人，其次是魅力十足的三夫人，再次是曾經(jīng)同進(jìn)退、共患難，而今因徐娘半老、年華已去，而漸受到冷淡的二夫人，最不被大富翁關(guān)心注意的是給使作務(wù)的原配夫人。忽然有一天，無常臨頭，閻羅王找上門，富翁罹患了不治之癥。前，富翁就對最愛的四夫人說：四夫人!我平常對你最好，無時無刻都不能離開你，現(xiàn)在我快死了，我感到非常孤單寂寞，你陪我一同死好嗎？

四夫人一聽，花容失色，驚叫道：不!不!生時同在一起當(dāng)然好，但死后有什么好呢？我不能陪你去，你找三夫人吧!

富翁只得改向三夫人要求，三夫人聽了馬上就說：我年紀(jì)還輕，以我的美貌我還可以改嫁他人，我怎能跟你一道死呢？

富翁悲哀地嘆一口氣，叫人把二夫人請來，告訴她希望能陪同他一道死。富翁一說完，二夫人連忙搖手說：家務(wù)事一向是我在料理的，我總不能不顧家而跟你同死啊!但為了生前的，我一定會替你辦妥殯葬，并且送你到郊外的墳地。

富翁無可奈何地一聲嘆息，最后，只得對大夫人說：我過去對你太冷淡，但我現(xiàn)在就要死了，一個人到陰曹地府將是非常孤單的，你愿意隨我一起死嗎？

大夫人聽完后，極其莊重地回答道：嫁夫隨夫，既然夫君就要去世，我當(dāng)然愿意陪你一道去死，我永遠(yuǎn)的跟你在一起。

富翁聽了，感慨地說：唉!我從來不知道你對我這么忠心，反而是他們?nèi)煌髫?fù)義，絲毫不顧惜我從前對他們的愛戀而狠心離開我。而你，我一向不重視你，卻愿意陪我同死。唉!我為什么不早些對你好呢？我太辜負(fù)你了!

上面這個故事中，富翁生前時刻離不開的四夫人就好象是我們的身體，每個人都喜歡把身體裝飾得年輕美麗，但年輕美麗并無助于我們的未來;要再改嫁的三夫人就是指我們的，人一旦死后，所有的財富都會變成別人的;要照顧家務(wù)的二夫人則是指曾經(jīng)患難與共的親友，在我們即將去世時，這些親戚朋友在世間還有許多未完成的事，也因此，頂多只能在送葬的行列中送上一程;而那一向不受重視的大夫人就是我們的，我們生前只知道貪戀五欲，眷顧親朋，保養(yǎng)身體，而往往忽略了我們的心。直到一期生命結(jié)束時，什么也不能帶走，能帶走的只有我們的心;所謂萬般帶不去，只有業(yè)隨身就是這個意思。

我們的心不只這一生屬于我們，并且是生生世世，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都是我們的，但我們卻經(jīng)常忽視了如何處理它。明知身體頂多用幾十年而已，我們卻用盡各種方法來保護(hù)它。至于金錢的保有，盜賊可以搶劫我們的錢，水火可以吞噬我們的錢，不肖子孫也會揮霍我們的錢。其實，錢財原本是五家所共有而非我們一己所私有，但我們卻用種種方法來保有它，而不知去愛惜遠(yuǎn)比金錢更寶貴的心。

我們平時看得見別人的臉孔，卻看不見自己的臉;我們有時知道這事、知道那事，卻很難知道自己的心。常聽有人說：你不了解我，其實自己又何嘗了解自己？只有了解自己的心才可能認(rèn)識自己，然而我們的心究竟是什么樣子的呢？以下先從幾則我們中國的成語來試看對于心的一些比喻：

我們形容心意不定說三心二意，形容心思飄忽散亂說心猿意馬。如果瀕臨瘋狂，兇猛可怕，我們就形容為心如狂象;一旦此心突發(fā)奇想，迷心，我們說是鬼迷心竅。除了用鬼怪、動物來比喻外，我們也用植物、礦物來形容心的無情，我們說心如冰水、心如鐵石，心實在是冷冰冰、硬梆梆的。有時候我們又用心為畫師、匠心獨(dú)運(yùn)來形容心思的巧妙，能造就種種不凡的事物。有時也說心如怨賊，既占據(jù)我們內(nèi)中的殿堂，又鼓動我們的眼、耳、鼻、舌、身諸根去做各種壞事。王陽明說得好：捉山中之賊易，擒心中之賊難。

上常用隨色牟尼寶珠來引喻人心神妙，變化莫測而無可捉摸。所謂隨色，是說它能隨色而變，珠近紅色則變紅，近黃色則變黃，置于天堂則變天堂，置于則變地獄，置于佛前則變佛，推之餓鬼畜生、男女老幼、販夫走卒之前，亦皆隨類而變;而珠之本色無法得知，心之本形一無可尋，這就是珠所以名珠，心所以名心的意思。

另一種相反的情形在我們醫(yī)學(xué)昌明的今天也不乏其例，那就是腦細(xì)胞已死，分別能力已斷絕，僅靠著各式導(dǎo)管輸送養(yǎng)分而殘存的植物人，因為，就算活著，已不是真人了。

大部分時候我們把心看作一位領(lǐng)袖、一位國王，而有心君、心王之稱。心統(tǒng)領(lǐng)了眼、耳、鼻、舌、身等五官百骸，就好比一位帝王，率領(lǐng)百官而君臨天下。好的心王能夠領(lǐng)導(dǎo)我們成就許多，如果領(lǐng)導(dǎo)不當(dāng)，便會使我們走入歧途，造成禍害。比如今天我們賢明的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)我們過著安和樂利豐衣足食的生活;反觀大陸上因為領(lǐng)導(dǎo)無方，使得百姓民不聊生，過著水深火熱的苦日子。所以心是好的領(lǐng)導(dǎo)者或是不好的領(lǐng)導(dǎo)者，對我們而言實在非常的重要。

雖然心是我們自己真正的主人，但這主人卻常虧于職守，沒有好好做個主人。元朝有一位許衡，在一次兵荒馬亂中逃到河陽，幾天下來又饑又渴，連一點飲水也無法得到，那時路邊剛巧種著梨樹，眾人都爭先恐后地取食了，唯獨(dú)許衡在樹下正襟危坐著，旁人疑惑地問他：吃了這梨子，既可解饑，又可解渴，你干嘛不吃??？許衡神態(tài)自若地回答：這梨子是別人所種的，是有主之物，怎么可以隨便摘食呢？眾人哈哈大笑，紛紛說：現(xiàn)今人家都在逃難，這梨子主人也不知早就逃到哪里里去了，何必管他什么主人呢？許衡正色道：難道說梨子主人不在了，連我們自己內(nèi)心的主人也不在了嗎？

假如我們的心能夠為自己做主，何必去求神問卜呢？如果我們的心有主人，又何必去聽信別人的是是非非、諂言媚語呢？例如這次中央民意代表的選舉，如果我們心中有主，自然可以分辨誰是好人、誰是壞人，因此何必去聽取那些危言聳聽、譁眾取寵的言論呢？我們心中這個主人實在和我們關(guān)系太密切了!

盡管現(xiàn)代的科學(xué)多么的進(jìn)步，甚至能把人送入月球，但是能登陸月球卻無法登入人的心上;盡管現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)進(jìn)步到可以替人換腎換心，物質(zhì)的心臟可以換，但我們的本性真心卻絲毫無法更替。人們?？畤@說：人心不同，各如其面。又說：知人知面不知心。雖然別人的心難以窺知，自己的心又何嘗能夠明白探悉呢？

我現(xiàn)在以從心的動態(tài)到心的靜態(tài)分四點來說明：

一、從心隨物轉(zhuǎn)到物隨心轉(zhuǎn)

我們說：，萬法，一切萬象本可隨心所現(xiàn)，隨心所變，但大部分時候我們的心做不了主，不但無法靜定、無法轉(zhuǎn)物，反而隨著外境的變動而團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。你有金錢、物質(zhì)，那金錢物質(zhì)可以買動你的心;你有美貌，有，那美貌、愛情可以買動你的心;你有名位，有權(quán)勢，那名位、權(quán)勢也可以買動你的心;我們的心常會被金錢、愛情、名位、權(quán)勢牽著鼻子走。有些人只要區(qū)區(qū)幾百元、幾千元，心意就動搖了，彷佛他的心正標(biāo)售著幾百、幾千的價格一般;有些人縱使受到幾百萬、幾千萬黃金美鈔的銀彈攻勢，而有一副泰山崩于前而面不改色的修養(yǎng)。我們常聽說：人窮志短，其實人窮何以必然會志短呢？如果我們的心自有主人，這句話就該改寫成人窮而志不短。話雖如此，我們的心若不修養(yǎng)，就難以把持，所產(chǎn)生的力量也只是薄弱不堪的。

《樂廣傳》記載著下面一段故事：樂廣曾經(jīng)宴請一位好友吃飯喝酒，分別后那位朋友卻久久不再來往。有一天，樂廣遇到他就問他何以如此，朋友說：上回承蒙你請我喝酒，但那天就在我舉杯想喝時，我看到杯中有一條小蛇晃動著，我當(dāng)時雖然厭惡得心里起疙瘩，但礙于你做主人熱心招呼的情面，我只得吞飲下去?；丶液笪揖筒×?，連醫(yī)生也看不好。唉!我現(xiàn)在就渾身難受，連茶飯都不思不飲呢!樂廣大吃一驚，心想：杯中怎會有一條小蛇呢？回家后左思右想，朝思暮念，總想不出一個所以然。直到有一天吃飯時，樂廣坐到朋友上次所坐的位子，拿起酒杯想一飲而盡，無意間往杯中看了一眼，頓然嚇一跳，杯中居然也有一條小蛇。晃一晃酒杯，移一移位子，再仔細(xì)一看，咳!原來是墻上的弓箭折射到杯中的影子。啊!樂廣急忙再把好友請來，讓他坐在原先的位子，酌了一杯酒奉上：你瞧!不要慌，是不是又來一條小蛇?。繕窂V接著起座拿走墻上的弓箭：再仔細(xì)瞧!小蛇哪里里去了呢？看看這張弓，這就是上次造成『杯弓蛇影』的罪魁禍?zhǔn)琢?朋友一聽，恍然大悟，這時肚子一陣絞痛，一吐卻真的吐出一條小蛇來。疑心成病，久而久之，常會從無中生出有來，所以說心生則種種法生。

又如人們夜半行路，一覺得后頭彷佛有鬼，這時頭也不敢動一下，大氣也不敢喘一聲，心臟上下亂竄，兩腿雖已酸軟，仍然死命加快速度，走得愈快，天啊!鬼也跟著走快，在后面追趕來了。

過去有個人不慎跌落枯井中，竭力嘶喊之下仍然沒半個人聽到，心中萬分著急，兩眼拼命望著井口，直想：要是我能飛就好了!要是我能飛就好了!想著想著，心中一無雜念，忽然身子果真飛升到井口外了。心的力量有時就是這么大，心能左右一切，由不得叫人不信。