賈政先見到賈寶玉是垂頭喪氣、思欲愁悶和咳聲嘆氣的。那時賈寶玉剛知道金釧投井的事，知道是自己害死了他，心里不可能沒有感觸，神色是無論如何掩飾不住的。此時賈政的火氣，除了賈寶玉在賈雨村面前表現不好之外，也是看到他這副模樣，總要問個為什么。

賈寶玉神思恍惚，賈政肯定不滿加劇，情緒也更加不好了。這是吵賈寶玉的理由，不是打的理由。恰在此時，忠順親王府里的人來要琪官，說的是琪官是內園“奉旨所賜”，不是不愿意送給賈寶玉。對應的是北靜王爺給賈寶玉的“圣上親賜”苓香念珠。說明皇宮內部一邊是太后，類似賈母；一邊是圣上也就是皇上。他們對待賈家是兩面態度。

忠順王府此事是埋下的引線，只等引燃，對付的就是賈寶玉。賈寶玉第一次見琪官時，是馮紫英做東，薛蟠陪坐，小旦琪官和妓女云兒作陪。薛蟠和賈寶玉是一樣的身份，琪官和云兒是一樣的，琪官就是被叫過去陪著賈寶玉的。琪官當時念出了“花氣襲人知晝暖”，并說明是“幸而昨日見了一副對子”，是忠順王府專門讓他去的，是有備而往。此處提到襲人，一是說忠順王府對賈家、賈寶玉的內室情況都了解很深，二是說襲人就像茗煙，因賈寶玉而名聲在外，三是說提到了襲人，賈寶玉會對琪官印象深刻。

賈寶玉去襲人家的時候，襲人的姨表妹妹比她還小兩三歲，已經準備出嫁了，襲人回來說母親和哥哥要接她家去，也是去嫁人的，這里也是說襲人也是訂婚了的。琪官此時提到襲人，很可能他的訂婚對象就是襲人，被花家悔婚了。琪官的房子和田宅明顯跟賈府的伶人差距很大，這是說琪官與晴雯一樣，也是做“暗事”的人。唱的是女旦，也就是被指揮者。

琪官對賈寶玉講明田宅之類，甚至還帶賈寶玉去看，是因為外面的人無法相信襲人愿意做奴才而不是出去嫁人。王爺他們都知道賈寶玉娶妻、襲人被趕的可能性幾乎百分之百，所以他們也不相信襲人是自愿留下的。換句話說，襲人的母親和哥哥，在此事上確實是為她著想了的，就像晴雯死前喊了一夜的“老子娘”。封建社會就是血緣、階層和利益的混雜之爭。

賈寶玉出外“解手”而不是“更衣”，是說只用脫褲子，不用外裳的意思，這是兩人交換汗巾的前提，是反正都解開了，系褲子的帶子互相交換一下。現在大概沒人交換皮帶了，但送禮的話還有人送名牌皮帶，這汗巾就是皮帶。琪官的汗巾是外國品牌，賈寶玉的是定制品牌，都是高檔貨，就互相換了一下，以示關系很好。

這里影射的是斷袖之癖，因為漢哀帝和董賢睡在一起，董賢壓到了漢哀帝的袖子，漢哀帝需要上朝，不忍叫醒，就把袖子剪斷了。斷袖是“遺袖”也是“留情”的意思，交換汗巾的涵義是兩人都是互相“知根底”的，汗巾作為信物，涉及隱私，也是把柄。

薛蟠說他見過琪官十幾次，都沒出什么事，賈寶玉一見，兩人就換汗巾，是說這要么是兩個人都有問題，賈寶玉也不清白，要么是別人安排好的圈套，針對的就是賈寶玉。

忠順王府此次來找賈政是因為已經知道金釧投井的事。賈政尚不知情，還在訓斥賈寶玉，忠順王府已經拿著賈寶玉貪色、男女不忌的名義找上了門，并且“有據有證”。賈寶玉說出琪官置田宅的準確位置，等于承認了忠順王府說的賈寶玉和琪官的所有事，賈政“氣得目瞪口歪”——自家兒子在外面鬼混吧，還找的是對頭忠順王府的人，讓別人拿著證據逼到門上來警告。“大人既知他的底細，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？”忠順王府不可能找不到人，要人是假，警告是真。賈政讓賈寶玉“不許動！回來有話問你”時，是準備教訓賈寶玉一頓的，但此時還是理智的，是想著問清楚情況再定罪。

把忠順王府的人送出去，回頭就看到了賈環。如果是別的事都可以不理喻，問題是賈環跟幾個人在瘋跑，激怒了本身就一肚子火的賈政。叫過來一問，賈環說：“寶玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫頭金釧兒強奸不遂，打了一頓。那金釧兒便賭氣投井死了。”死了一個丫鬟，賈政還想著問清楚情況，但沒有馬上去查問或者叫其他人來問，這并沒那么重要。但是一聽到是賈寶玉干的，賈政立馬“氣得面如金紙”，一想就知道了忠順王府來的實際原因，是因為金釧投井而死在外面的傳言就是賈寶玉強奸未遂。忠順王府選在此時說出琪官的事就是前后對應，告訴賈政：“你們家銜玉出生的那個，就是個不成器的浪蕩子，欺男霸女，你不教訓他，難道要我們教訓他嗎”。

賈政此時下了決心痛打賈寶玉一頓，不聽解釋，不允許人勸，“有人傳信往里頭去，立刻打死！”此次打賈寶玉本身就不為事實，是因為賈寶玉不謹慎在外邊落下的這辱沒先人、逆子的名聲，也必須教訓。這與賈政、賈元春著力為賈寶玉抬名聲是一樣的，“樹留影，人留名”，封建社會，賈寶玉不管是當家還是出仕，沒有個好名聲就什么都做不成。

賈寶玉見金釧死了，也想著自己該死，但是賈政要打他的時候他就一點兒也不想死了。這也對應著前幾章，賈寶玉到處賭咒發誓，不管是化成灰、死還是去當和尚，他都是說說而已，所以林黛玉說“這是第二個和尚了”。沒走到必須向下的地步，任何人是不會向壞處邁步的。就像林黛玉和薛寶釵在十二釵里排第一，在賈寶玉心里也一樣，是有十二釵，還有副本，還有副副本，只是誰更重要一點點而已。這里不是說女人就小心眼，而是說選擇多的人，自然就不在乎。比如企業招聘，賈寶玉只能有一個“夫人”，去了12個人，他即使屬意林黛玉，但賈母、王夫人包括賈政，一看有“不足之癥”，還天天鬧騰，就pass了。

只找了個老婆子，讓她進去傳信，老婆子說的都是金釧投井的事，條理清晰，并不是真聾，而是裝聾——你害死了金釧，確實應該得到教訓。這里其實是說，開始的時候，仆從都當“聾啞人”，沒有一個人進去傳信。仆從們都已經知道金釧投井的事，也認為就是因賈寶玉而死。

打賈寶玉，仆從和門客都看著，也是打給他們看的，是連親兒子都打成這樣，誰做錯了事，不規矩就打誰。看到打的“不祥”了，也就是奄奄一息了，眾門客攔不住，才找人去后宅通信的。

賈政打賈寶玉，一是因為賈寶玉”在外流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，淫辱母婢”，也就是賈寶玉做錯了事，在外面的名聲甚至比薛蟠還差，驚動了忠順王府的人，就是最忠于皇家和正統的王爺都看不慣了來警告他們；二是因為忠順王府找上了門，既然府內被監視著，他就必須打給忠順王府看；三是通風報信的人比自己都快，賈府簡直就是個篩子，必須打賈寶玉以警告眾人，“明日釀到他弒君殺父”是說“今日有人通風報信”也是謀逆主家。

王夫人到了，賈政“那板子越發下去得又狠又快”，王夫人哭是哀求，并沒什么用，兩個人因為賈寶玉的“教育”問題，當場吵了一架。賈寶玉致金釧死，被說成強奸，賈寶玉跟琪官相交，也被說成是私藏，所以讓他把人交出來。這都是“淫辱母婢”，犯上的意思。這里明著說賈寶玉，很可能是王家的生意繼薛蟠之后，又“失金”。

王子騰后邊調任九江巡撫，跟林如海一樣，是“上吊”。王夫人看到賈寶玉的傷想到了賈珠，是說賈珠很可能是死于棒傷，也就是被打死的。賈政聽了，“那淚珠更似滾瓜一般滾了下來”，說明賈珠也是他心里的隱傷，一提起就痛。以賈家下行的情況來看，這以前是強于現在的，打賈珠的很可能是皇帝本人。皇帝是臣子的父親，王爺也不能用私刑處置賈寶玉這樣的孽子，只有皇命能殺了他，罪名也是犯上作亂，并不因賈珠死了就不對付賈寶玉，王夫人也不會因為金釧死了就重用玉釧，只是讓她先擔了金釧以前的職務而已。

老夫人來了，賈政迎出，陪笑，跪下，聽訓誡，哭求留下，扣求認罪，與賈寶玉的逆子相反，賈政表演的就是封建社會正統儒家的孝子。忠孝不能兩全是撒謊，封建社會忠孝是一致的，孝順父母被認為跟忠于上級是一回事。賈政對賈母的態度就是要求侍從、門客按這樣的標準對待他。賈家在外領職的只有賈政，賈母住在賈政家里，是賈政需要一個上級，以內對外，以外映內，以孝示忠，其他兩家不需要。

前面寫薛寶釵勸王夫人，然后給金釧預備妝裹，看到王夫人正在跟賈寶玉說話，心里就明白了。后邊專門提到襲人問茗煙事情經過，茗煙是打聽出來的，細節基本與賈環說的一致。這兩件事是一致的，就是上面什么都不說，但大家都知道，知道也要瞞下去，就像秦可卿之死，賈母、王熙鳳等都知情，但是棺材板訂牢了，連秦鐘和秦業也都死了，自然沒人再提起。下面都是靠的口口相傳，是金釧這邊嚷出去和做出來(投井）的。

這也是為什么賈家上層的人都在“演戲”，什么都要隱著瞞著，當面一套背后一套，為的是“欺上瞞下”，只要上面不找、下面不反，就沒關系，而上面找的原因，也是因為下面說的。

封建主義就是封閉建設，各顧各的，各自站在各自的立場和圈子內“看別人”。低層級的就是流言，高層級的就以文化和知識差，以各自擁有的知識和文化揣摩別人，趨向于隱瞞和欺騙。比如秦可卿被人參殺死，賈寶玉、王熙鳳被道士作弄，賈寶玉被打很明顯被忠順王府給算計了。儒家與封建制度結合之后，產出的就只能是雙面人，他們被稱為“偽君子”，其實質就是“維穩”的需要。

保暖思**，這**不只是男女關系，包括錢財、權勢，而權勢的本質也是因財而生，作為賈府的“寶玉”，賈寶玉就是眾人爭奪的對象，而他需要維護自己擁有的一切的同時，也會因為生活環境不斷滋生各種當時社會制度和人情不允許的“**”。這就包括給他安排一群女孩子，皆可淫；外面也能擁有男伴，等等，不斷放寬條件，不變的就是不能犯上作亂。

薛蟠說的，“賴我說的我不惱，我只惱為一個寶玉鬧得這樣天翻地覆的。”這也是賈政打寶玉的原因，結交或者玩弄戲子，包括金釧投井都不是錯，薛寶釵勸王夫人時還說，她可能是不小心，沒福氣等，自殺不被認為是主家的錯，錯的是被按上犯上的罪名。

權勢欲望不受限制，達到極致，富貴也達到一定程度，犯上作亂是肯定以及一定的——就像現在富貴人家的孩子十四五歲，有幾個聽父母的話的。權力越集中，造反的越是內部人，從明開始，民間的造反起義，都被認為背后實控人是皇室或者就是皇帝本人。

只說金釧之死這件事，賈環說的強奸是過分了，但“淫辱母婢”恰如其分，背著母親做壞事、調戲良家婦女，被抓正著，卻反打一棒，說女方勾引他，將女方逐出。金釧的作為與晴雯和林黛玉是一樣的，在王夫人眼里都是勾引她兒子，讓她兒子不學好。