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披掛全套“泰興二式甲改”明光鎧的隊正費露希，跨在馬背上。隱忍這些許不耐，看著前面列隊而行的府兵戶，

其中大半畢竟是農人出身，拿摜了鋤頭的手，拿起刀矛來，很有些別扭的味道，如果是他們的下一代，相信會好上許多。

相比之下。那些牧民、山民出身的歸化人情況要好一些，他們對槍矛棍棒等格斗武器，上手的比較快，很多人還會發石和用短弓。

費露希是一名典型安西出身的五年屯騎，也就是至少服役期在五年以上的老練騎。

兵，拋去那些家門淵源熏陶和少年時期所受的基本訓練，作為剛剛抵達長男標準的戍戶子弟。第一年是作為戍土屯卒，當任本鄉最基本的巡治烽哨職責;第二三年選為輪徙的府兵，到五六百里之外上番，承擔巡邊戍壘的正軍勤務;

府兵中表現比較出se的，會定期被增補到鎮軍中去，第四年開始針對xing的修習。大小集群戰陣的協作，像他這樣有弓馬底子的，則重點cao煉騎she馬戰之藝;因此，等到第五年就已經在鎮守使直屬的，各大鎮討擊外藩的常備營團序列之中。

作為一個從小深受門風熏陶的軍家子弟。他在殺敵報效，攻城拔寨。編練行伍上，可說是頗有心得，但是放到治民管領上，就有些力有未逮了，因此他們唯一能夠有所擅長的，不過是用軍隊的體制來編管地方

好在行臺對他們這些駐屯所部的要求每那么高，只要能粗識文字，滿足ri常上情下達的要求，就足夠了，其他方面，則有行臺營田副使和戶曹判官，派來的軍司佐理，幫助他解決這些公文，

再加上駐屯軍官長自聘的文員雜吏，勉強能夠滿足地方運作何維持的基本要求，

他現在終于可以松一口氣，結束對當地的軍管和夜間戒嚴體制，將防務移交給新設立的當地軍府，然后收拾行裝，帶著部下回歸本隊的序列。

但是再次之前，他還要完成最后一件事情，就是對新設立的軍府進行過渡xing的指導和考核，驗收軍府內的員額、配備、訓練和cao條的基本情況。

按照新制度，嶺西境內的大小各路府兵，將是由兩部分組成的:

一部分是老唐人及來自國內城傍、親藩構成的正備兵，他們也是地方的常規武裝力量，一亦獲得這個身份，隨之而來的是按照人頭授田和分產，配給奴婢和雇工。

每年只要花費少量的時間，檢查照看自己的產業，其他時候都可以全脫產的方式，生活在軍營里，進行ri常的訓練和守備執勤。

另一部分則是由蔥嶺以西到河中藥殺水之間的，當地親熟種的歸化人構成的輔兵，他們以數人為一曲，配屬在某位正備兵的名下行事。平時代耕田畝，管教奴婢。秋末初chun參加兩次集訓，戰時則配發武器，協同正備軍出戰。

作為外來移民的他們，他們同樣可以獲得集體安置的宿舍和農莊，然后達到一定年限后，安排與當地女子通婚生育子女，大概服役二三十年后，就會獲得真正屬于自己的房屋和田舍的所有權，將服役的職責轉交給下一代。

負責薩爾城駐留的，正是新設的伊西鎮龍山州六府，隸屬寶珊府的三團校尉之一。團正官尉遲興，乃是于闐王一族的遠支小姓子弟，也是來自前一批安西的補充軍員。

這些府下戍堡、軍莊，同樣也是大唐嶺西行臺在占領地區的最基層組織，除了就近鎮守監察地方之外，擔負著捕盜捉亡，興產理訟之類的綜合職能，而更小一級的部分烽燧哨卡，則還兼帶有收稅查私的職責。

因此為了拓展這些職能，在地方上還有一只非常規，數量不固定的所謂聯防隊，按照城邑的規模和人口比例來設置，主要有親附大唐的當地人構成。

在這些聯防人員選取上，則是與強調良家子或是恒產者出身的府兵截然相反，優先選擇當地的山民或是牧民，頭腦簡單，要求低，忍耐xing好，只要有相對的基本保障和嚴厲手段約束，很難被以民族或是宗教的理由煽動起來。

從另一方面說。他們對城市居民，具有某種程度上的自卑和排斥情節。難以形成合力。其次為偏遠鄉村的農民，再次為城市貧民，他們多少有改善自身境況的需求和動力利于控制。

而作為城鎮中發展的基層人員，則優先選擇那些天然親近唐人政權的，佛教徒和景教徒群體，然后才是東方背景的拜火眾，或是希伯來人的社區，。。。

非必要情況。是基本不考慮穆斯林的人群，特別是阿拉比亞系的正統穆斯林，。

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美索不達米亞西北前線，拜占庭軍隊的陣地中，隨著彎管喇叭的齊鳴聲，一場戰地授勛和獎賞儀式剛剛結束。

傳達完一系列嘉獎令和對新領土的人事安排之后，剛剛回到最大的帳篷之中。

“統帥大人，奉陛下的意志，希望您盡快結束與賽里斯人的軍事對抗狀態。。”

皇帝特使一反和顏悅se的態度，肅然道

“凱撒和君士坦丁，都需要您和您的士兵。。”

“想要迅速結束戰爭，現在這已經不僅僅我單方的問題了。。”

包魯斯耐心的解釋道。

“涉及到這些土地上的兩大陣營。眾多個勢力劃分的格局。。”

“很抱歉，我對您政治術語上的愚鈍。”

特使打斷了老帥的介紹

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