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第七十七章關于文字的討論！（2 / 3）

要想在這個空間生存，就必須學會使用毛筆、寫繁體字，因此薛羽堅持練習著，相信自己一定可以練出一手漂亮的書法！

不過嗎，繁體字太難書寫了，不禁讓他想起了，原來空間學的簡體字，不經意的感嘆了幾句！

說著無心，聽著有意，李巖不禁臉色大變，頻頻的搖著頭：“羽哥此言差矣，文字者，先賢所造，祖宗所傳，我華夏千古文明皆蘊含在這字里行間，又豈能隨便的更改呢！”

……

“文字為何不能改呢，三代以前，古人在動物骨骼、以及龜甲上刻字，可以稱之為甲骨文！

商、周時期，在青銅器皿上鑄字，可稱之為銘文！

春秋戰國時期，各諸侯國因不相統一，而形成‘言語異聲，文字異形’的情況，秦國用大篆，六國亦各有文字！

甲骨文、銘文、大篆、小篆……皆是我華夏文字，可其書寫方式，卻有著天壤之別，字數從少到多，結構卻從繁到簡，這不就是更改祖先文字嗎？

若是祖先因循守舊，文字一成不變的話，巖弟就不是手持毛筆寫字，而是拿著一把小刀，在烏龜殼上刻字了，刻的還是鬼畫符一般！

因此上，文字不是一成不變的，只要易記易寫，有利于開啟民智，傳播我華夏文明，改一改，又有何妨呢？”

薛羽寫毛筆字不行，可說起文字的歷史來，那就口若懸河、滔滔不絕了。

這些知識點對后世人來說，可能不算什么，可對于李巖來說，卻無異于一場精神大地震！

震的他目瞪口呆，腦海中一片空白，而后又生出許多疑問：“請問羽哥，既然文字一直在簡化，為何秦朝以后的文字，卻沒有太大的變化了呢？簡化文字，有利于天下蒼生，為何秦漢、隋唐、宋元以來，沒有那位大儒賢士，對文字進行簡化呢？”

“這個問題嗎，就比較復雜了，不是三言兩語能說清楚的，咳咳……說了半天，真有點口渴了！”

“羽哥，稍等，我這就去泡茶！”

為了滿足求知欲，李巖立刻行動起來，點燃了紅泥小火爐，燒水、沏茶，還親自給端了過來，殷勤的不得了呢！

薛羽連喝了三杯，這才慢慢的講述起了，文字簡化的歷史，以及中間出現的問題……

夏、商、周時期，實行的是分封制度，在中華大地上有無數的大小諸侯國，每個國家都有自己的習俗、文化，以及屬于自己的文字！

那個時候，同一個字，可能有幾十種、甚至上百種不同寫法，彼此又互不相認，交流起來非常困難。

不過嗎，有一弊，必有一利！

文字的寫法繁多，其變化的空間也大，同樣一個字，由不同的人書寫，可能多寫兩筆，也可能少寫兩筆，進而衍生出一種新的寫法！

反正文字沒有統一的標準，誰也不能說，新出現的寫法就是錯的，只能說又多了一種寫法！

人都是有惰性的，一個字能少寫兩筆，就決不會多寫兩筆，因此隨著寫法不斷變化，文字結構也在逐漸的簡化，認識、書寫起來也就更容易了。

之后始皇帝橫空出世，兵吞六國，統一天下，進而統一了度量衡、統一了文字！

從此以后，全國各地的百姓們，固然生活習俗，說話口音有異，卻使用著同一種文字，交流起來毫無問題，國家隨之凝聚成一個整體，想分也分不開了！

始皇帝統一文字，固然是功德無量的事情，可是有一利者，也必有一弊，文字有了統一標準，其變化性也就減小了。

比如一個‘馬’字，爺爺寫是十筆，兒子寫是十筆，小孫子寫肯定還是十筆！