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190、弘法傳道，真至圣賢（1 / 3）

張執(zhí)象這次開壇講法，不是講單純的道法，而是教人們?nèi)绾尉毠Α?

他小的時(shí)候，老天師不讓他練導(dǎo)引術(shù)，是因?yàn)閺垐?zhí)象該學(xué)道，而非術(shù)，那是期望極高的教法，可對(duì)于普通人來說，只追求強(qiáng)盛健體，其實(shí)可以多練練的。

張執(zhí)象要教的，還是八部金剛功。

八部金剛功起源于紫陽真人張伯端，在張伯端研究奇經(jīng)八脈的學(xué)問下，后來一直在金丹南宗傳到白玉蟾的時(shí)候，白玉蟾才根據(jù)張伯端的理論加了八個(gè)動(dòng)作，有了八部金剛功。

這個(gè)功法自宋以來，都是一脈單傳。

全真道中許多法脈也會(huì)一些，但都很零散，哪怕是外八部的金剛功也不齊全，你會(huì)幾部，我會(huì)幾部，內(nèi)八部的長壽功更是災(zāi)難。

尤其是長壽功的后四部，更是晦澀、零散。

哪怕是張至順道長從師父那里學(xué)來的，也是不全的，全真內(nèi)部各流派，有的將殘缺的八部金剛功改編為了八段錦，但其實(shí)也不得其要。

張至順道長潛心修道六十八年，終于將八部金剛長壽功補(bǔ)齊，形成系統(tǒng)理論，創(chuàng)立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

這才是大功德。

道長為何要出世傳功？這與道長的經(jīng)歷有關(guān)。

道長初年的時(shí)候?qū)W醫(yī)，自學(xué)本草三年，而后四處行醫(yī)救人，治病的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，草藥不如針灸好用，便開始學(xué)針灸，可針灸用多了，卻又覺得針灸不如按摩有用，許多時(shí)候，按好那些竅穴，人體自身的氣就能把病治好。

可按摩終究是外力，外人治病再好，不如病人自己修行。

于是。

道長皓首窮經(jīng)，傾盡畢生心血，整理完善了金剛長壽功，因?yàn)樽钍切T正宗，所以此功法不分男女，不論肥瘦病殘，不講東南西北，不拘室內(nèi)野外，皆可練習(xí)。

少壯練之長智長力，老大練之長壽長生，健者練之增氣增力，病者練之除疾除根。

不出偏差，更無走火入魔之憂。

《金剛功》為陽，為剛，為外，為顯，為離，為火，為乾，為體，為后天，為基礎(chǔ)。

《長壽功》為陰，為柔，為內(nèi)，為隱，為坎，為水，為坤，為神，為先天，為上乘。

內(nèi)外結(jié)合，剛?cè)峤Y(jié)合，乾坤結(jié)合，坎離結(jié)合，先天之炁與后天臟腑五谷水化精微之氣結(jié)合，雖是最基礎(chǔ)，但也是最正統(tǒng)的功法，兩者結(jié)合，能發(fā)揮出多大的力量，這不好說。

有人強(qiáng)身健體，有人成仙得道。

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