106、關(guān)于來(lái)世與善惡業(yè)報(bào)的答辯

[佛經(jīng)故事]

在佛陀入涅槃之前的年代，有一次童女迦葉跟五百比丘游走到一個(gè)村莊，村民們很早以前就聽(tīng)說(shuō)童女迦葉廣學(xué)多聞、很有辯才，所以大家就一起到他們居住的地方前去請(qǐng)法。想-免-費(fèi)-看-完-整-版-請(qǐng)-百-度-搜-在這些前去請(qǐng)法的人群當(dāng)中，還有迦薩羅國(guó)的婆羅門(mén)弊宿。

婆羅門(mén)弊宿向來(lái)不信有來(lái)世，也不相信會(huì)有善惡業(yè)報(bào)等事，他跟在人群中的本意是想去為難迦葉。

弊宿和迦葉見(jiàn)面后你一言我一語(yǔ)地展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的舌戰(zhàn)和答辯。

弊宿言“依我看，并沒(méi)有所謂的來(lái)世、轉(zhuǎn)生，也沒(méi)有善惡業(yè)報(bào)。”

迦葉問(wèn)“那么你認(rèn)為天上的日月，是此世有，還是他世有？是人為的，還是上天所造的？”

弊宿言“日月是他世有，并非此世；是上天所造的，非是人為。”

迦葉說(shuō)“由此可知，必定有他世、有善惡業(yè)報(bào)。”

弊宿言“我還是不相信！”

迦葉便問(wèn)“是什么因緣，使你如此堅(jiān)信沒(méi)有來(lái)世、轉(zhuǎn)生、善惡業(yè)報(bào)？”

弊宿言“我有位親友生病將死，當(dāng)我去探病時(shí)就和他約定——‘如果真如沙門(mén)所說(shuō)有地獄存在，以你平時(shí)十惡具足，必當(dāng)墮入地獄。果真如此，你一定要回來(lái)告訴我，我才相信有地獄、業(yè)報(bào)等事！’然而至今，他始終沒(méi)有回來(lái)，以我們的交情，他是不會(huì)爽約的。所以，并沒(méi)有來(lái)世、轉(zhuǎn)生、善惡業(yè)報(bào)等事！”

迦葉就舉個(gè)譬喻說(shuō)“有個(gè)盜賊被王所捉，將要赴刑場(chǎng)的路上，哀求守衛(wèi)說(shuō)‘求你放我回去和親人告別，我一定會(huì)再回來(lái)的！’請(qǐng)問(wèn)守衛(wèi)會(huì)放他回去嗎？”

弊宿回答“當(dāng)然不會(huì)！”迦葉說(shuō)“同樣的道理，獄卒怎么可能放你的親人回來(lái)呢？所以，你的執(zhí)著是錯(cuò)誤的。”

弊宿又說(shuō)“但是，我有另一位親人，平日廣行十善，死前我也和他約定，如果生到天上，一定要回來(lái)告訴我，這樣我才會(huì)相信有來(lái)生、善惡業(yè)報(bào)等事。但是，至今他都未曾回來(lái)過(guò)！”

迦葉回答“譬如有個(gè)人掉到廁所里，國(guó)王不但派人把他救出來(lái)，還用香湯為他沐浴干凈后，抹上香粉、香水，讓他穿上最好的衣服、吃美味的食物，并且歌舞伎樂(lè)，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人還會(huì)想回去泡在廁所中嗎？”

弊宿說(shuō)“當(dāng)然不會(huì)！廁所那么臭穢不堪！”

迦葉言“在天人眼中，我們閻浮提就像廁所一樣臭穢，百由旬外都能聞到。你的親人廣修十善，生天享天福，快樂(lè)無(wú)比，哪里還會(huì)來(lái)這臭穢的閻浮提？”

弊宿又說(shuō)“我還有位親人，在世時(shí)持守五戒，依沙門(mén)所說(shuō)，死后應(yīng)當(dāng)生忉利天。我也和他約定，如果生天必來(lái)相告，至今未見(jiàn)，所以我不信有來(lái)生、善惡業(yè)報(bào)。”

迦葉回答“人間百年，是忉利天一日一夜。你的親人持守五戒而生忉利天，必定想先游戲個(gè)二、三天，再來(lái)找你。到時(shí)候，你見(jiàn)得到嗎？”

弊宿回答“忉利天的二、三天，是人間二、三百年，那時(shí)我早不在了！雖然你這樣說(shuō)，但誰(shuí)知道忉利天的天壽果真如你所說(shuō)？”

迦葉又舉個(gè)譬喻說(shuō)“有人天生眼盲，不知顏色、長(zhǎng)短等相，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)日月星辰、高山流水。所以就說(shuō)沒(méi)有這些東西，對(duì)不對(duì)？”

弊宿回答“當(dāng)然不對(duì)。世間本來(lái)就有青黃赤白等色，也有山河大地、日月星辰。不會(huì)因?yàn)槊と苏f(shuō)沒(méi)有，就真的沒(méi)有。”