此時刀已基本成型，需要開始轉入更細致的深加工。

鍛冶押

調整完成焼入的刀的彎曲度、刀工進行粗略的削制。此時檢查修整細小的瑕疵、刀體形狀等進入最終調整階段。

莖

為安裝刀把而留出的部分，日語稱為莖(なかご，nakago)，也可以寫成中心，中子。刀工調整莖的形狀、開一個鑲嵌刀柄時使用的目釘穴(めくぎあな，mekugiana)。并且刻上鑢目（やすりめ，yasurime）。這個部分容易生銹，根據銹跡可大致判定刀的年代。

銘切

一般刀工在最后將自己的名字、住所、制作年月銘刻在莖上。嚴格講，銘是被利器”切”在或”鏨”在莖上的。一般的，在表面銘刀工名和住所(佩刀時向外一側為表)、內側銘制作年月和持刀者名，但是例外也很多見。

以上步驟完成后，刀工的工作到一段落，研磨、造鞘、裝飾、卷柄等工序另有專人負責，不屬于刀工的工作范圍。

編輯本段日本刀刀裝及相關配件

日本刀的刀裝十分講究，不同時期不同種類有不同裝飾。如毛拔太刀“存”（日本漢字），兵庫鎖太刀存、衛府真之太刀存、革包太刀存、歌仙存、武藏存等。歷史上藤原忠行的絲卷太刀，為古代有特點的武將刀裝。根據刀裝的不同，武士們攜帶的方式也是不同的。這也無怪乎在影視劇或動漫中看到如此之多的武士配刀方式。

日本刀刀柄

刀握在日文中稱“柄”，柄在使用上必須有良好的握感。刀的運用最難掌握的就是威力和速度兼顧，威力大者速度慢，速度快者威力不足，兩者相互抵制，因此柄的設計對于刀的功能是否能充分發揮具有關鍵作用。一把刀同時有幾只刀柄是常有的事，而武士們為了搭配不同的服裝或出席不同的場合而更換刀柄則是當時的時尚風格，刀柄的內涵充分顯示出武士精神統御的思想層次。

其他刀裝配件

刀裝配件還包括鞘、小柄、笄、緣、頭、目貫、鐔等。

其中以鐔（つば，tsuba）為主要配件，鐔相當于一般的劍格或護手，其作用是：

出刀與收刀的開關。

格斗時保護手掌與手腕。

顯示社會地位尊榮，高貴的象征。

安土桃山時代以前著重實用性，即前兩項，以后則著重裝飾性，即第三項。”

狼博一口氣說了很多！

“讓你說刀你告訴我沒煉制干什么！有病！”坤笑著說道！

“日本刀起源于日本本土，但吸收和融合了唐刀的精華，唐刀傳入本已經得到漢刀冶煉技藝的日本。日本隨即吸收唐刀的鍛造之法，并加以改進融入了日本刀，再經過日本多年歲月考量過濾等等，成為了今天所見到的世界三大名刀之一的日本刀。而到唐代之后，中國的唐刀鍛造技藝逐漸失傳（即使存在也遠不如日本刀）。而日本刀以其優良的性能在世界冷兵器中占有絕對地位并享有最好的口碑和名譽。

日本刀的形態，從平安后期，經過鐮倉、南北朝、室町、安土桃山、江戸初期，中期，幕末的推移，出現了很大的變化。主要表現為從直刀到彎刀的的轉變，直刀適合扎刺，彎刀適宜揮斬，之所以出現這樣的轉變主要是戰斗樣式的變遷造成的，從平安末期開始，為適合馬上作戰，刀具不斷被改良。

日本刀的制作，從平安后期到鐮倉時代，出現了大和國，備前國，山城國，相模國，美濃國五大中心、各地名匠輩出。

平安時代末期之前的刀劍被歸類為上古刀，刀形有別于現在常見的日本刀，或為直刃，或帶雙鋒。上古刀極為罕見，是重要的考古材料。

日本古墳時代已經出現鐵制刀劍。譬如崎玉縣的稻荷山古墳和島

根縣的造山古墳都有鐵劍出土。從稻荷山古墳出土的“金錯銘鐵劍”制作于公元471年，是為紀念服侍雄略天皇的功績而作，刀上刻有115個漢字。這個時代的刀劍多已銹蝕。

7-8世紀以后的刀劍保存比較完整，有名的有四天王寺的丙子椒林劍七星劍，正倉院的金銀鈿莊唐長刀等，據考證這些刀劍是多為中國，朝鮮的舶來品。這個時代，吳(中國東南部的總稱)的刀被認為是中國最好的，對此推古天皇曾作詩讚賞。同時外國的鍛造工藝大量流入使得日本的鍛造水準也大幅上升。正倉院藏有一批被稱作為“唐大刀”的上古刀，和被稱作為“唐樣大刀”日本仿制的上古刀。

現在遺留下來的平安時代初期的刀劍數量相當稀少。學術關于日本刀風格的變遷，以及日本是何時怎樣創造出獨特的彎刀等疑問，還未能充分闡明。普遍認為，平安時代中期(10世紀左右)承平之亂和天慶之亂發生以后，直刀逐漸轉變為彎刀。同時，制作工藝也由平造轉為類似菱形的鎬造刀。制作工藝的改進使日本刀更加堅固而且鋒利。這一過渡期的典型的樣式是刀身刀把為整塊鐵打制而成的“毛拔形大刀”以及帶有鋒兩刃構造并有彎曲刀反的“小烏丸”型刀，毛拔形大刀以伊勢神宮所藏傳為藤原秀鄉使用過的一把最為著名。太刀時代

平安時代后期，尤其是武士勢力最活躍的“前九年之役”和“后三年之役”時期，武士門第勢力增大，由此日本刀有了大發展。如出產優質鐵礦砂的伯耆國和備前國，還有作為政治文化中心的山城國，大和國等地，出現了不同流派的刀工，這個時候的日本刀主要被用于馬上決戰，所以多為太刀。這一時期的代表作品有源賴光在大江山斬了“酒吞童子”的“童子切”(伯耆國的安綱制，日本國寶)，和傳說讓狐貍幫忙打造過的“小狐丸”(山城國的三條宗近制，二戰時被毀)。除了安綱以外，山城(今京都)的三條小冶宗近，古備前友成等，被認為是現存刻有制作者名字作品的最古的刀工。

平安時代太刀特征為：鎬造，庵棟(いおりむね，iorimune），小切先，京反，前窄后寬，刀形優美。

鐮倉時代初期日本刀與平安時代末期相似，鐮倉幕府的武家政治體制的確立，使刀劍界十分活躍。后鳥羽上皇甚至設置了御番鍛冶，月月召刀工鍛刀，積極的鼓勵制刀。

鐮倉時代中期，由于重視使用性的結果，刀幅寬，整體寬窄變化小。刀鋒為豬首切先，品質實在刀風剛健。此時短刀制作開始繁榮。

鐮倉時代末期，兩次元軍入侵以及原有政治體制的崩潰帶來的社會大動亂，使得制刀業繁榮。這個時期的日本刀比鐮倉中期風格更加豪放。繼承和發揚了刀幅廣，刀體寬窄變化小的特點，切先也更長了。短刀，刀，太刀都同樣的出現比其他時期更長的特點。

南北朝時代，大量出現了和以往不同的稱為大太刀，野太刀的大型刀。

室町以后

室町時代中期以后，日本刀由刀刃向下佩帶的太刀轉為刀刃向上

佩戴的打刀。由于轉入了和平時期，日本國內刀劍需求量降低，日本刀開始作為貿易品大量生產，因此日本刀的品質開始下降。由應仁之亂再度引發的戰亂，刀劍的需求量又再度膨脹，為適應需求出現了大量的粗制濫造品，使得日本刀的品質更加下降了。

到了江戶時代，江戶(今東京)，大阪(今大阪)各地鍛造業繁榮，各地名刀工涌現。隨著太平盛世的持續，日本刀開始盲目追求華美的刃文，漸漸離實用性的本質脫離。另外，這個時代開始鐔、小柄、目貫、笄等刀具裝飾開始發達。

幕末期的騷亂開始后，以水心子正秀等為中心的主張古刀鍛錬法覆元派，再度將實戰性強的日本刀制作法發揚。此后的刀被稱為新々刀。正當制刀開始再度繁栄之時，明治維新展開了，1873年開始禁止武斗，1876年禁止警察，軍人以外的人帶刀的廢刀令出臺，日本刀急速衰退。現代則作為一項傳統工藝，古式制刀法仍在各地流行。”狼博還是一口氣說了很多好像自己有多懂似地！

“還是你厲害，懂的多行了吧！”阿三都煩了說道！

“按時代劃分

上古刀(じょうことう，jyoukotou)：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。以直刀為主，大刀等

偶爾可見刀反。

古刀(こどう，kodou)：指慶長以前的日本刀。室町時代中期以前主要是太刀。

新刀(しんとう，shintou)慶長以后的刀。

新々刀(しんしんとう，shinshintou)：依據水心子正秀提倡所制作，使用古刀鍛造法的刀，另有諸說，概指18世紀末到19世紀初，幕末時期的日本刀。

現代刀(げんだいとう，gendaitou)：也有諸說，概指1876年日本頒布廢刀令以后所制刀。

昭和刀(しょうわとう，syouwatou)：作為美術刀劍的日本刀范疇外的一種，是主要用于軍刀的兵器用刀。有多種制法。”狼博拿出一副就是懂的很多的樣子說道！