設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。

設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本愿自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。游諸佛國，修菩薩行，供養(yǎng)十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現(xiàn)前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養(yǎng)諸佛，一食之頃，不能遍至無數(shù)無量億那由他諸佛國者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現(xiàn)其德本，諸所求欲供養(yǎng)之具，若不如意者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。

設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數(shù)者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，若受法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。

設我得佛，國土清凈，皆悉照見十方一切無量無數(shù)不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，自地以上，至于，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普熏十方世界。菩薩聞者，皆修佛行。若不如是，不取正覺。

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，信樂，發(fā)菩提心，厭惡女身。壽終之后，復為女像者，不取正覺。

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之后，常修梵行，至道。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊應法妙服，自然在身。有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺。

設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴凈佛土，應時如愿，于寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清凈解脫三昧。住是三昧，一發(fā)意頃，供養(yǎng)無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之后，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，國中菩薩，隨其志愿所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于諸佛法，不能即得不退轉者，不取正覺。

佛告阿難，爾時法藏比丘，說此愿已，以偈頌曰。

我建超世愿，必至無上道，斯愿不滿足，誓不成等覺。

我于，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。

我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。

離欲深正念，凈慧修梵行，志求無上尊，為諸天人師。

神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。

開彼智慧眼，滅此昏盲暗，閉塞諸惡道，通達善趣門。

功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現(xiàn)。

為眾開法藏，廣施功德寶，常于大眾中，說法師子吼。

供養(yǎng)一切佛，具足眾德本，愿慧悉成滿，得為三界雄。

如佛無礙智，通達靡不照，愿我功德力，等此最勝尊。

斯愿若克果，大千應感動，虛空諸天神，當雨珍妙華。

佛語阿難，法藏比丘，說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華，以散其上。自然音樂，空中贊言，決定必成無上正覺。于是法藏比丘，具足修滿如是大愿，誠諦不虛。超出世間，深樂寂滅。阿難，法藏比丘，于其佛所，諸天魔梵龍神八部大眾之中，發(fā)斯弘誓，建此愿已，一向專志，莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙。建立常然，無衰無變。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量。不生欲覺瞋覺害覺，不起欲想瞋想害想，不著色聲香味觸法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡。三昧常寂，智慧無礙，無有虛偽諂曲之心。和顏愛語，先意承問。勇猛精進，志愿無倦。專求清白之法，以惠利群生。恭敬，奉事師長。以大莊嚴具足眾行。令諸眾生功德成就。住空無相無愿之法，無作無起，觀法如化。遠離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習善語，自利利人，人我兼利。棄國捐王，絕去財色。自行，教人令行。無央數(shù)劫，積功累德。隨其生處，在意所欲，無量寶藏，自然發(fā)應。教化安立無數(shù)眾生，住于無上正真之道。或為長者豪姓尊貴，或為剎利國君轉輪圣帝，或為六欲天主，乃至梵王。常以四事，供養(yǎng)恭敬一切諸佛。如是功德，不可稱說。口氣香潔，如優(yōu)缽羅華。身諸毛孔，出旃檀香，其香普熏無量世界。容色端正，相好殊妙。其手常出無盡之寶，衣服飲食，珍妙華香，繒蓋幢幡，莊嚴之具。如是等事，超諸天人。于一切法，而得自在。

阿難白佛，法藏菩薩，為已成佛而取滅度，為未成佛，為今現(xiàn)在。佛告阿難，法藏菩薩，今已成佛，現(xiàn)在西方，去此十萬億剎。其佛世界，名曰安樂。阿難又問，其佛成道已來，為經幾時。佛言，成佛已來，凡歷十劫。其佛國土，自然七寶，金，銀，琉璃，珊瑚，琥珀，硨磲，瑪瑙，合成為地。恢廓曠蕩，不可限極。悉相雜廁，轉相間入。光赫煜爍，微妙奇麗，清凈莊嚴。超逾十方一切世界眾寶中精，其寶猶如第六天寶。又其國土，無須彌山，及金剛圍，一切諸山。亦無大海小海，溪渠井谷。佛神力故，欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣。亦無四時春秋冬夏，不寒不熱，常和調適。爾時阿難白佛言，世尊，若彼國土，無須彌山，其四天王，及忉利天，依何而住。佛語阿難，第三炎天，乃至色究竟天，皆依何住。阿難白佛，行業(yè)，不可思議。佛語阿難，行業(yè)果報不可思議，諸佛世界亦不可思議，其諸眾生功德善力，住行業(yè)之地，故能爾耳。阿難白佛，我不疑此法，但為將來眾生，欲除其疑惑，故問斯義。佛告阿難，無量壽佛，威神光明，最尊第一。諸明，所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照東方恒沙佛剎。南西北方，四維上下，亦復如是。或有佛光照于七尺，或一由旬，二三四五由旬，如是轉倍，乃至照一佛剎。是故無量壽佛，號無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，炎王光佛，清凈光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，生焉。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之后，皆蒙解脫。無量壽佛，光明顯赫，照曜十方。諸佛國土，莫不聞焉。不但我今稱其光明，一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩眾，咸共嘆譽，亦復如是。若有眾生，聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所愿，得生其國。為諸菩薩聲聞之眾，所共嘆譽，稱其功德。至其最后得佛道時，普為十方諸佛菩薩嘆其光明，亦如今也。佛言，我說無量壽佛光明威神，巍巍殊妙，晝夜一劫，尚未能盡。佛語阿難，又無量壽佛，壽命長久，不可稱計，汝寧知乎。假使十方世界無量眾生，皆得人身，悉令成就聲聞緣覺，都共集會，禪思一心。竭其智力，于百千萬劫，悉共推算，計其壽命長遠之數(shù)，不能窮盡，知其限極。聲聞菩薩天人之眾，壽命長短，亦復如是，非算數(shù)譬喻所能知也。又聲聞菩薩，其數(shù)難量，不可稱說。神智洞達，威力自在，能于掌中，持一切世界。佛語阿難，彼佛初會聲聞眾數(shù)不可稱計，菩薩亦然。如大目犍連，百千萬億無量無數(shù)，于阿僧祇那由他劫，乃至滅度，悉共計校，不能究了多少之數(shù)。譬如大海，深廣無量。假使有人析其一毛，以為百分，以一分毛，沾取一渧，于意云何，其所渧者，于彼大海，何所為多。阿難白佛，彼所渧水，比于大海多少之量，非巧歷算數(shù)言辭譬類所能知也。佛語阿難，如目連等，于百千萬億那由他劫，計彼初會聲聞菩薩，所知數(shù)者，猶如一渧，其所不知，如大海水。

又其國土，七寶諸樹，周滿世界。金樹，銀樹，琉璃樹，玻璃樹，珊瑚樹，瑪瑙樹，硨磲之樹，或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。或有金樹，銀葉華果。或有銀樹，金葉華果。或琉璃樹，玻璃為葉，華果亦然。或水精樹，琉璃為葉，華果亦然。或珊瑚樹，瑪瑙為葉，華果亦然。或瑪瑙樹，琉璃為葉，華果亦然。或硨磲樹，眾寶為葉，華果亦然。或有寶樹，紫金為本，白銀為莖，琉璃為枝，水精為條，珊瑚為葉，瑪瑙為華，硨磲為實。或有寶樹，白銀為本，琉璃為莖，水精為枝，珊瑚為條，瑪瑙為葉，硨磲為華，紫金為實。或有寶樹，琉璃為本，水精為莖，珊瑚為枝，瑪瑙為條，硨磲為葉，紫金為華，白銀為實。或有寶樹，水精為本，珊瑚為莖，瑪瑙為枝，硨磲為條，紫金為葉，白銀為華，琉璃為實。或有寶樹，珊瑚為本，瑪瑙為莖，硨磲為枝，紫金為條，白銀為葉，琉璃為華，水精為實。或有寶樹，瑪瑙為本，硨磲為莖，紫金為枝，白銀為條，琉璃為葉，水精為華，珊瑚為實。或有寶樹，硨磲為本，紫金為莖，白銀為枝，琉璃為條，水精為葉，珊瑚為華，瑪瑙為實。行行相值，莖莖相望，枝枝相準，葉葉相向，華華相順，實實相當。榮色光曜，不可勝視。清風時發(fā)，出五音聲，微妙宮商，自然相和。又無量壽佛，其道場樹，高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶，眾寶之王，而莊嚴之。周匝條間，垂寶瓔珞，百千萬色，種種異變，無量光炎，照曜無極。珍妙寶網，羅覆其上。一切莊嚴，隨應而現(xiàn)。微風徐動，吹諸寶樹，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國。聞其音者，得深法忍，住不退轉，至成佛道，耳根清徹，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口嘗其味，身觸其光，心以法緣，皆得甚深法忍，住不退轉，至成佛道，六根清徹，無諸惱患。阿難，若彼國土天人，見此樹者，得三法忍。一者音響忍，二者柔順忍，三者無生法忍。此皆無量壽佛威神力故，本愿力故，滿足愿故，明了愿故，堅固愿故，究竟愿故。

佛告阿難，世間帝王，有百千音樂，自轉輪圣王，乃至第六天上，伎樂音聲，展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲，無非法音。清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。其講堂精舍宮殿樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成。復以真珠，明月，摩尼，眾寶，以為交絡，覆蓋其上。內外左右，有諸浴池。或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬。縱廣深淺，皆各一等。八功德水，湛然盈滿，清凈香潔，味如。黃金池者，底白銀沙。白銀池者，底黃金沙。水精池者，底琉璃沙。琉璃池者，底水精沙。珊瑚池者，底琥珀沙。琥珀池者，底珊瑚沙。硨磲池者，底瑪瑙沙。瑪瑙池者，底硨磲沙。白玉池者，底紫金沙。紫金池者，底白玉沙。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。其池岸上，有旃檀樹，華葉垂布，香氣普熏。天優(yōu)缽羅華，缽曇摩華，拘牟頭華，分陀利華，雜色光茂，彌覆水上。彼諸菩薩，及聲聞眾，若入寶池，意欲令水沒足，水即沒足。欲令至膝，即至于膝。欲令至腰，水即至腰。欲令至頸，水即至頸。欲令灌身，自然灌身。欲令還復，水輒還復。調和冷暖，自然隨意。開神悅體，蕩除心垢。清明澄潔，凈若無形。寶沙映徹，無深不照。微瀾回流，轉相灌注。安詳徐逝，不遲不疾。波揚無量自然妙聲，隨其所應，莫不聞者。或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲，或寂靜聲，空聲，大慈悲聲，波羅蜜聲，或十力無畏不共法聲，諸通慧聲，無所作聲，不起滅聲，無生忍聲，乃至甘露灌頂，眾妙法聲。如是等聲，稱其所聞，歡喜無量。隨順清凈離欲寂滅真實之義，隨順三寶力無所畏不共之法，隨順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三途苦難之名，但有自然快樂之音。是故其國，名曰安樂。阿難，彼佛國土，諸者，具足如是清凈色身，諸妙音聲，神通功德。所處宮殿，衣服飲食，眾妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶缽器，自然在前。金，銀，琉璃，硨磲，瑪瑙，珊瑚，琥珀，明月，真珠，如是諸缽，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者。但見色聞香，意以為食，自然飽足。身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現(xiàn)。彼佛國土，清凈安隱，微妙快樂，次于無為泥洹之道。

其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀。但因順余方，故有天人之名。顏貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虛無之身，無極之體。佛告阿難，譬如世間貧窮乞人，在帝王邊，形貌容狀，寧可類乎。阿難白佛，假令此人在帝王邊，羸陋丑惡，無以為喻，百千萬億不可計倍。所以然者，貧窮乞人，底極斯下，衣不蔽形，食趣支命，饑寒困苦，人理殆盡。皆坐前世不植德本，積財不施，富有益慳，但欲唐得，貪求無厭。不信修善，犯惡山積。如是壽終，財寶消散。苦身聚積，為之憂惱，于己無益，徒為他有。無善可怙，無德可恃，是故死墮惡趣，受此長苦。罪畢得出，生為下賤，愚鄙斯極，示同人類。所以世間帝王，人中獨尊，皆由宿世積德所致。慈惠博施，仁愛兼濟，履信修善，無所違爭。是以壽終福應，得升善道。上生天上，享茲福樂。積善余慶，今得為人，乃生王家，自然尊貴。儀容端正，眾所敬事。妙衣珍膳，隨心服御。宿福所追，故能致此。佛告阿難，汝言是也。計如帝王，雖人中尊貴，形色端正。比之轉輪圣王，甚為鄙陋，猶彼乞人在帝王邊也。轉輪圣王，威相殊妙，天下第一。比之忉利天王，又復丑惡，不得相喻萬億倍也。假令天帝，比第六天王，百千億倍不相類也。設第六天王，比無量壽佛國菩薩聲聞，光顏容色，不相及逮，百千萬億不可計倍。

佛告阿難，無量壽國，其諸天人，衣服飲食，華香瓔珞，繒蓋幢幡，微妙音聲，所居舍宅宮殿樓閣，稱其形色，高下大小。或一寶二寶，乃至無量眾寶，隨意所欲，應念即至。又以眾寶妙衣，遍布其地，一切天人踐之而行。無量寶網，彌覆佛土。皆以金縷真珠，百千雜寶，奇妙珍異，莊嚴校飾。周匝四面，垂以寶鈴。光色晃曜，盡極嚴麗。自然德風，徐起微動。其風調和，不寒不暑，溫涼柔軟，不遲不疾。吹諸羅網，及眾寶樹，演發(fā)無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習，自然不起。風觸其身，皆得快樂，譬如比丘，得滅盡三昧。又風吹散華，遍滿佛土。隨色次第，而不雜亂。柔軟光澤，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸，隨舉足已，還復如故。華用已訖，地輒開裂，以次化沒，清凈無遺。隨其時節(jié)，風吹散華，如是六反。又眾寶蓮華，周滿世界。一一寶華，百千億葉。其華光明，無量種色。青色青光，白色白光，玄黃朱紫，光色赫然。煒燁煥爛，明曜日月。一一華中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生于佛正道。