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第一百零一章十萬士子赴考（2 / 2）

因而有漢一代，百姓如果想進學，門路甚至比后世某些朝代還要方便，至少要比大清文風昌盛。

野蠻黑暗的大清，民間識字率尚且高達百分之十，很難斷言大漢的識字率與之相較孰高孰低。

在張瑞強制普及教育之前，進學多靠百姓自愿。這是因為察舉制這種選官制度不看出身，只要通過了經學考試就有入仕的機會，這就極大地激發了平民子弟讀書的熱情。

但張瑞一直將德皇腓特烈·威廉三世的經典名言奉為人生至理：“正是因為貧窮，所以要辦教育。我還從未聽說過一個國家是因為辦教育而辦窮了的，辦亡國了的。教育不僅不會使國家貧窮，恰恰相反，教育是擺脫貧困的最好手段。”

哪怕條件艱苦數十上百名大小孩童只能分到一個教習。哪怕物資不足，教習不得不以沙盤教授懵懂稚子識字，征西將軍府治下還是強制普及了教育。

不要瞧不起這種簡陋的教書方式，北宋政治家、文學家、享譽千古的唐宋八大家之一的歐陽修，幼時家貧，便是用沙盤當紙，用蘆葦稈代筆，跟隨母親讀書認字。最終學業有成，考中進士，位列樞密副使、參知政事、兵部尚書。

教育一事能否成功，只看決心，而從不在于條件有多優渥或者有多艱苦。

條件之艱苦者比比皆是。歐陽修母親畫荻教子，孫康、車胤囊螢映雪，匡衡鑿壁偷光，無不是貧苦人家努力向學的典范。甚至羊續三子，羊秘、羊衜、羊耽亦皆是自幼家貧、面黃肌瘦，不得不且耕且讀，最終分別位列曹魏京兆尹太守、曹魏上黨太守以及曹魏太常，迎娶辛憲英。

論條件之優渥，人類有史以來，沒有任何國家能與米帝相提并論。然而坐擁無數財富的米帝，卻教育糜爛，基層百姓文盲率節節攀升，少年犯罪率屢創新高，反智言論層出不窮，震驚世界。

在張瑞的一意孤行下，教育被強制普及，使征西將軍府治下的識字率再提升一截。即便整體仍不及唐宋，亦絕對超過了大清。

所以今歲文科武考兩項湊齊十萬人，也符合情理。只是不知道通過武考的豪杰們，究竟會有多少人折戟于兵法軍論。

這可能是人生中最遺憾的事情了，一身勇武盡得縣中父老驚艷與認可，卻因為斗大的字不識一筐，最終不得不面對考官遺憾的搖頭。

相信今歲武考過后，民間向學之風將會更加興盛。

當從軍、選將、從政、出仕等等一切出人頭地的途徑都需要識文斷字，民間百姓必然會對學習蔚然成風。望子成龍，乃是每個諸夏父母刻在骨髓里的信仰。

后世父母無不希望子女考上大學，那么當今的父母就會以同樣的態度來督促子女。

而且官府可不會像后世那么溫和，一再的溫言相勸。子女肯進學的管餉飯，不肯進學的，則父母直接杖刑二十。

別說是漢代這個以孝治天下的朝代，即便是后世，再混賬的孩子，也不敢害得父母被拖到大庭廣眾之下，兇狠毆打二十下。

自古小杖則受，大杖則走。杖刑用的全是大杖，被杖刑二十下，父親尚有可能忍住，作為母親絕對痛苦難當、涕淚橫流。

這種情況下，哪個熊孩子敢不進學，能被父老鄉親指指點點一輩子，永遠抬不起頭來。

正是有這么多前人、后世普及教育的手段共同作用，才有征西將軍府治下十萬考生赴考。

張瑞可以豪情萬丈的斷言，自己麾下人才底蘊之深厚，天下諸侯皆望塵莫及。

即便四世三公的袁紹亦無法媲美。

這是人才選拔制度、是百姓民心、是政令法度的全方面優勢。

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